马宏杰经典语录

我想，*是一个地域广阔的国家，地区贫富差异至今还很大，我们每个人不能以自己生活的地区的生活方式去理解另一个地区人的生活方式。他们的很多生活方式是我们所看不到的。在一个贫穷的地方，一个人能找到一种不违反法律和伦理的方式生存下来，能自食其力，就很不容易了。这就像生活在当下的我们，不能去评价、指责古代人的生活方式和文明程度一样。

“猴为跟头，*为皮子”。猴子可是一个霸道的牲口，它知道主人对它好，就欺负家里的*。*肯定能咬过猴子，可猴子咬*，*却不敢还口。*要是欺负了猴子，猴子就会在院子里叫个不停，直到主人把*揍一顿，它才会罢休，满意地钻到主人怀里撒娇。时间长了，家里的*都明白，它们不能欺负猴子

我们走*湖的人就怕遇到事，不管在家里还是在外面，遇事都是躲着为好

耍猴是祖祖辈辈传下来的生存方式，不失为一种养家糊口的办法，但在瞬息万变的社会环境里，过去单一的耍猴方式只会让耍猴人的生存空间越来越小。这些耍猴人必须选择改变。

我们是农民，大老远地再跑到东北去上诉，要花费很多精力和钱财。俗话说：“杀敌一千，自损八百。”我们赔不起呀。耍猴人祖祖辈辈没有犯过法，法是个什么样，以前不知道，经过这次牢狱之灾，才知道这里面有这么多黑暗和可怕的东西。

尤其是饲养宠物的人，对这些耍猴人的表演越来越反感。如今，人们的文化生活也不像前些年那样简单无聊了，人们的同情心越来越浓，他们对于这种简单并带有虐待倾向的耍猴表演，已经不像以前那样单纯以看热闹的心态来对待。毕竟，城里人也不可能理解这些耍猴人的真实生活。

和那些手中掌握了国家赋予的权力的人相比，几个耍猴人显得多么卑微。权力一旦被滥用，就会给民众带来莫大的恐惧。

当今社会，很多*传统文化逐渐消失，因为文化有了新的展现方式，传统的文化已经适应不了人们生活方式的改变，这些祖宗传下来的文化、手艺会很快消失。有些之所以没有消失，就是因为这个地方还不富裕，还要靠自己熟悉的手艺吃饭生活。

“跟我扒火车的班子，是不允许拿车上任何东西的。有时候在车上看到电视机、*箱以及整箱的香烟，我们都绝对不拿。而且我还给自己定了一个原则：不准乞讨。我靠耍猴赚钱，不给任何人下跪，这是我的*湖规矩。”