亚里士多德经典语录

亚里士多德（Aristotle公元前384～前322），古代先哲，古希腊人，世界古代史上伟大的哲学家、科学家和教育家之一，堪称希腊哲学的集大成者。他是柏拉图的学生，亚历山大的老师。

公元前335年，他在雅典办了一所叫吕克昂的学校，被称为逍遥学派。马克思曾称亚里士多德是古希腊哲学家中最博学的人物，恩格斯称他是“古代的黑格尔”。

作为一位百科全书式的科学家，他几乎对每个学科都做出了贡献。他的写作涉及伦理学、形而上学、心理学、经济学、神学、*学、修辞学、自然科学、教育学、诗歌、风俗，以及雅典法律。亚里士多德的著作构建了西方哲学的第一个广泛系统，包含道德、美学、逻辑和科学、*和玄学。 

《形而上学》奠定西方哲学思想《形而上学》是亚里士多德在公元前335年的重要著作，奠定了当时西方思想理论。二十世纪，形而上学成为逻辑实*论者们争论的议题，提出形而上学是用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式 。赞同奴隶制更多他赞同奴隶制及女*所受的不平等待遇，认为这是自然界的安排。提出具有时效*思想如，立法者应该把主要精力放在教育青年上。提出重物较轻物下坠快错误观点更多亚里斯多德认为较重物体的下坠速度会比较轻物体的快，这个错误观点直到16世纪，意大利科学家伽利略通过实验*。相关词条：逍遥学派 柏拉图

在不幸中，有用的朋友更为必要；在幸运中，高尚的朋友更为必要。在不幸中，寻找朋友出于必需；在幸运中，寻找朋友出于高尚。

谬误有多种多样，而正确却只有一种，这就是为什么失败容易成功难脱靶容易中靶难缘故

法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。

求知是人类的本*。

由于思想活动，理*才获其至善。

知识与非知识的区分标准是能否传授，前者能传授而后者不能。

在所有的感觉中我们认为视觉最好用，它能让我们看清楚事物之间的许多差别。

“每一个人在本*上都想求知。

求知是人的本*，人们对感觉的喜爱就是一个例子。

形而上学与存有学 发韧于亚里士多德，由于它探寻的对象是存有物作为存有物的第一原理与本源，故称为“第一哲学”。它的主题范围是存有自身(存有学)、神*的存有(哲理神 学）、灵魂（心理学）以及一切存有物的总体脉络(宇宙论)。

求知是人类的本*。我们乐于使用我们的感觉就是一个说明；即使并无实用，人们总爱好感觉，而在诸感觉中，尤重视觉。无论我们将有所作为，或竟是无所作为，较之其它感觉，我们都特爱观看。理由是：能使我们识知事物，并显明事物之间的许多差别，此于五官之中，以得于视觉者为多。

如若人们为了摆脱无知而进行哲学思想，那么，很显然他们是为了知而追求知识，并不以某种实用为目的。……正如我们把一个为自己、并不为他人而存在的人称为自由人一样，在各种科学中唯有这种科学才是自由的，只有它才仅为了自身而存在。