德川家康经典语录

德川家康（日语：とくがわ いえやす，英语：Tokugawa Ieyasu；1543年1月31日—1616年6月1日） ，日本战国时代末期、安土桃山时代三河国大名，*户幕府第一代征夷大将*。日本战国三英杰（另外两位是织田信长，丰臣秀吉）之一。日本历史上杰出的*家和*事家。

德川家康生于名古屋附近的冈崎城，父为冈崎城主松平广忠， 母为广忠正室于大之方（传通院）。原姓松平，永禄十年（1567年）奉敕改姓德川。桶狭间之战后与织田信长结为同盟，本能寺之变后先与羽柴秀吉（即丰臣秀吉）敌对，后又迫于形势而向其臣服。小田原之战后被秀吉移封关东，虽失去长年的根据地，但得到丰臣*下外样大名中最大的领地。担任五大老的笔头。丰臣秀吉死后，在关原合战中率领东*战胜西*，确定了霸权。自此一步步摧毁了丰臣家势力。庆长十九年（1614年）至庆长二十年（1615年）经大坂夏、冬之阵灭丰臣氏，*户幕府统治体制从此坚如磐石。德川家康建立了德川幕府后，日本进入暂时的和平。

元和二年（1616年），德川家康在骏府城逝世。享年74岁。遗体埋葬在骏府的久能山，1年后被改葬到下野国日光。被日本朝廷赐封“东照大权现”，成为*户幕府之神，在日本东照宫中供奉，被后人称为“东照神君”。 

曾有人问德川家康：“杜鹃不啼，而要听它啼，有什么办法？”德川家康的回答是：等待它啼。”

一、人之一生，如负重远行，不可急于求成二、以受约束为常事，则不会心生不满三、常思贫困，方无贪婪之念四、忍耐乃长久无事之基石五、愤怒是敌六、只知胜而不知败，必害其身七、常思己过，莫论人非八、不及尚能补，过之无以救

世上再没有比隐忍更好的盾牌了。能忍人之不能忍者，将来方能成大器。

人生必须背负重担,一步一步慢慢地走,总有一天,你会发现自己是那走得最远的人.

若将命运看做绝对不可改变的东西，就必然通向绝灭；若将自我视为能够改变一切的绝对存在，又会陷入虚妄与盲动。但无论世间如何评头论足，人大概只能将自我视为绝对的存在，别无道路。成也罢，败也罢，人所要做的，就是按照自我的意志去实践。

强大时没有的争端，在势弱时必须会发生。

人生并无善恶，只有眼睛去决定，必铸成大错。说谁人为善，谁人为恶，心底必有偏见，以为令自我满意者便是善人，令自我不满者便是恶人。去掉偏见，人就变成一张白纸。这白纸被放到什么地方，自身欲望的多少，都会给它染上不一样的颜*。

“武”这个字，写作“止戈”。

人生有如负重致远，不可急躁。 视不自由为常事，则不觉不足， 心生欲望时，应回顾贫困之时， 心怀宽容，视怒如敌，则能无事长久， 只知胜而不知败，必害其身！ 责人不如责己，不及胜于过之 ! 人生在世，往往身不由己，人人头顶都有命运、宿命和天命三柄利剑。好比有一个圆盆，内有一碗。碗便是人。只要他在盆里，不管往左还是往右，他自可抉择，在盆内抉择，便是命运。因此，命运可因人意愿改变。而那盆沿......人走到盆的边上，再也无法前往，便是人的宿命。在宿命之外，还有天命，所谓天命，便是造出了这盆以及碗的命令。人只有知道了自己有所能、有所不能，知道这世上还有事情乃是自己奈何不得，方能随机应变。

人的心中，佛祖和魔鬼并存。无人心中只有佛祖，也无人心中只有魔鬼。记住，千万不可和魔鬼打交道，否则，你自我也会变成魔鬼

若杜鹃不啼，待之莫须急

儿子死在老子前面，便是不孝!