阅读下面的文字，完成1－3题。纹／饰①“纹”和“饰”通常被当作一个词，即青铜器上的纹状浮饰。但“纹”与“饰”还...

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阅读下面的文字，完成1－3题。

纹／饰

①“纹”和“饰”通常被当作一个词，即青铜器上的纹状浮饰。但“纹”与“饰”还是有区别的：“纹”者“文”也，“文”既可以表示“纹理”，更有“文字”“文章”“文采”等意义；而“饰”有“巾”形，趋于“装饰”一义，其工艺内涵不言而喻。

②“纹”与“文”因何相通?一般的解释是“文”源于“纹”——鸟兽之纹启发了古人的造字思维，仓颉等人因而模仿足迹和毛羽，用交错的线条组织成形形**的文字。尽管“纹”中有“文”，青铜器上的“纹”与“饰”却无法截然分开，因为青铜艺术讲究的就是“以纹为饰”。青铜器上的艺术表现手段很多，但最重要的还是纹饰，而其中又以动物纹为主体。根据出土情况来看，早期青铜器上几何纹很少担任主角，在兽面纹、龙纹、鸟纹等大行其道的时代，几何纹只能作为主纹的陪衬或地纹使用，等到动物纹从青铜器上淡出，各种形式的几何纹才如雨后春笋一般大量涌现。春秋战国之际，以几何纹为主体纹饰的青铜器已屡见不鲜，抽象的线条取代了具体的形象

③青铜器上动物纹与几何纹的此消彼长，与早期*陶图案的演化历程甚相契合。*陶图案早于青铜纹饰，当青铜器开始铸造时，古人或许已经习惯了以最具特征的部分代替整体的做法，商代早期青铜器上就出现过只有一对兽目的兽面纹。与此相印*，龙山文化的陶器和玉器上也有强调眼睛的兽面纹。兽面纹即饕餮纹，属于青铜纹饰的代表，其特征是以兽的鼻梁为中线，两侧作对称排列，眼睛在整个纹饰中居于突出的地位。这种安排预示了*造型艺术的抽象特征和写意精神：不重要的地方尽可省略，只保留最本质传神的部分并予以夸张表现。不仅如此，人们还注意到，兽面纹的形成过程中显示出一种强烈的向心*，这种从两侧向中心聚拢而构成的图像，透露了古代形象思维中一个非常关键的理念——对称与平衡。这是美的体现（“美”字也能对折），“纹”之所以能“饰”，依靠的就是对称与平衡之美

④然而就在动物纹趋于消歇之时，一种新的“纹”加入了“饰”的队伍，这就是青铜器上的文字（包括一些“前汉字”）。商代早期的青铜器上没有文字，图形文字繁荣于商末夏初。其中，表现动物的可谓“文”中有“纹”，如羽纹、鳞纹、*纹和翼纹等，这些纹样使得这些文字成了抽象与具象的中介——它们既有符号的抽象特征，又未完全褪去禽兽的“皮毛”。在此我们看到了“以文为饰”，“饰”固然是一种辅助*的功能，但通过发挥这种辅助*的功能——“效用与花纹同”，“文”为自身赢得了成为艺术主体的机会。

⑤汉字的亦文亦图*质，导致它的表意功能和美学功能无法截然分开。汉字一直保持着对称平衡的形态，与其最初扮演的“饰”的角*有相当关系。如果没有在青铜器上度过自己的童年，*的书法艺术很可能跳不出美术字的窠臼，无从获得那种自由奔放的生命感和力量感。体现在饕餮纹饰中的赫赫威仪与勃勃生机，为金文书法所继承并传之后世

（节选自《试论青铜器上的“前叙事”》作者：傅修延）

1．下面关于“纹”、“文”和“饰”的表述，与文意不吻合的一项是

A．“纹”指青铜器上的纹状浮饰，其中包括兽面纹、龙纹、鸟纹等动物纹，也包括几何纹以及青铜器上的文字。

B．从初始意义说，“文”是“纹”的同义词，但“文”还有“文字”“文章”“文采”等“纹”没有的意义。

C．青铜器“以纹为饰”，所以，“饰”也可以视为“纹”的同义词。但是，“饰”的内涵，则更多地强调其作为工艺手段的装饰功能。

D．“文”起源于“纹”，“纹”的出现又早于“饰”。“纹”与“饰”既有一定的区别，在艺术表现方面又有相同的功能。

2．下列对文意的概括正确的一项是

A．纹饰是青铜器上最重要的艺术表现手段，而动物纹又向来是纹饰的主体。

B．*陶图案与青铜纹饰都采用以最具特征的部分代替整体的构图方法，这在早期的陶器、玉器和青铜器上都可以得到印*。

C．兽面纹将最具本质传神意味的眼睛放在整个纹饰中突出的地位，这种安排是与后来*造型艺术的抽象特征和写意精神相吻合的。

D．兽面纹的形成过程显示出强烈的向心*，就连其中的“美”字，也透露了古代形象思维“对称与平衡”的关键理念。

3．下列关于汉字演化过程与特征的分析，与文意不相符的一项是