阅读下面的材料，完成23—24题。（5分）君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利...

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阅读下面的材料，完成23—24题。（5分）

君者，民之原也，原清则流清，原浊则流浊。故有社稷者而不能爱民、不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。民不亲不爱，而求其为己用，为己死，不可得也。   （《荀子·君道》）

君上之于民也，有难则用其死，安平则尽其力。……君以无爱利求民之死力而令行。明主知之，故不养恩爱之心而增威严之势。                                 （《韩非子·六反》）

23．第一则材料中体现的观点与孟子的          思想是类似的。（1分）

24．比较两则材料君主对百姓的态度。（4分）

【回答】

23．民本（1分）

24．①荀子看到了*的力量，认为要想让百姓“为己用，为己死”，为了君主的利益，就必须爱护百姓，行利民之政，体现了荀子的民本思想（2分）；②而韩非子主张君主对百姓用*裸的威压手段和血淋淋的鞭挞去驱使百姓为我所用，这是典型的法家靠威慑役使百姓的思想（2分）。

参考译文：

君主，是百姓的源泉，源泉清澈水流就清澈，源泉污浊水流就污浊。所以拥有国家的人却不能爱护百姓，不能有利于百姓，反倒要求百姓亲近爱戴自己，是办不到的。百姓不亲近爱戴自己，反倒要求百姓为自己使用，为自己卖命，是办不到的。

君主上级对于民众，有灾难就用他们卖命，安定太平时就使他们竭尽全力。……君主凭着没有仁爱有利的办法求取民众卖命而命令却能贯彻执行。明白的君主知道这个道理，所以不培养恩爱之心而增强威严之势。

知识点：先秦诸子百家

题型：语言表达