阅读下面文字，完成后面小题。朱东润自传1896年我出生在*苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也...

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阅读下面文字，完成后面小题。

朱东润自传

1896年我出生在*苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。

1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。

大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。

《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。

是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。

除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。

是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。

英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的*中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。

是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是*文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。

国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。

这时是1940年左右，*正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。 （有删改）

【相关链接】

①自传和传人，本是*质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们则传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润《关于传叙文学的几个名词》）

②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。（傅璇琮 语）

7．下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（    ）

A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事，决心献身传记文学的研究。

B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。

C．朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。

D．朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中釆用了“传记文学”的说法。

E．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。

8．朱东润的传记文学观是如何形成的？请结合材料简要分析。

9．作为带有学术*质的自传，本文有什么特点？请简要回答。

10．链接②中提到“朱先生确是有儒家风度的学者”，请谈谈你自己对“儒家风度”的理解。

【回答】

7．答E给3分，答B给3分；答A．C．D不给分。

8．①广泛阅读古今中外的传记作品，如《史记》《汉书》《约翰逊博士传》《维多利亚女王传》等，并比较它们的异同；②深入研究传记文学理论，辨析不同概念，如阅莫洛亚的传记文学理论，分辨史传、别传、自传、传叙文学等；③进行传记文学写作实践，如给张居正写传。

9．①偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；②写生平与写学术二者交融，呈现学术背后的国家情怀；③行文平易自然，穿*使用口语，就像和老朋友闲谈一样。

10．①一身正气 ，注重自身修养，其中心思想为“仁”， 主张以道德去感化教育人。②关心国计民生，讲“礼”，主张“仁政”、“王道”，其理想是“大同”、“大一统”，讲究“君君臣臣父父子子”。③关切现实，拯救危亡，以天下为己任，知其不可为而为之。

【解析】

7．

试题分析：此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。A项“朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究”错，从原文“可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图”，朱东润更多是因为兴趣献身传记文学，这一事件只不过触发他的兴趣。C项“拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本”错误，原文说“应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得‘颊上三毫’的风神”，由此看并非拒绝．D项“釆用了‘传记文学’的说法”错误，由相关链接“所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强”来看，应是采用“传叙文学”。所以选EB。

【考点定位】分析语言特*。能力层级为分析综合C。把握文章结构。能力层级为分析综合C。概括中心意思。能力层级为分析综合C。

【易错*示】解答考查“筛选并整合文中的信息”以及“把握文章结构，概括中心意思”的多项选择题，首先要了解5个选项涉及传主的主要事迹、生活细节、*格特点以及传文的主要内容。解答此题，宜将5个选项的“分析和概括”分别与原文中的相关语句加以比照作答。要牢记解答要领：材料事迹内容符，概括分析不虚无。品质精神有升华，情感褒贬显意图。例如本题选项A因果关系不当，选项D属于偷换概念的错误。

8．

试题分析：此题考查归纳概括和筛选信息的能力。解答此题，可根据对文本内容的感知与理解，要结合朱东润在理论研究方面的努力和具体实践进行分析。答题区域在第4．8．9段中，广泛阅读《史记》《汉书》《约翰逊博士传》《维多利亚女王传》等古今中外的传记作品，并对它们之间的异同进行比较。第6段和“相关链接①”中对史传、别传、传叙等文学的分辨。第11段，亲自给张居正写传以进行传记写作实践等等。根据这些相关提示*的语句分条概括作答即可。

【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

【技巧点拨】解答此类题要遵循三个步骤。①一个原则：忠于原文。简答题*源于文本，不可凭空去想。②两个观念：一是整体观念。词不离句，句不离段。段不离篇。二是联系观念。联系全文，联系主题。③三个步骤：第一步：速读文章，了解大意；第二步：根据试题，精读文章；第三步：根据原文，结合题目，巧妙作答。例如本题要求对朱东润传记文学观形成的过程进行分析，虽然比较容易得到*，但不是随意摘录原文。要对全文进行相关信息的筛选、整合。朱东润对传记作品的关注与比较、对传记文学理论的研究、进行的传记文学的创作实践等，都可作为筛选的区域要点。

9．

试题分析：此题考查文本的文体特征和主要表现手法的能力。由题干可知，首先是学术*的，其次是自传。这就要求我们从“带有学术*质的自传”的角度出发，分析文章的语言特*。显然，文章以作者自身的经历为依托，介绍了作者对传记文学的深入理解，而学术背后的家国情怀也得以呈现。从语言上看，本文语言朴素自然，偶用口语，如“总想来一些变动”等。其最后要结合相关链接①对文本特点的阐述，糅合起来。

【考点定位】分析文本的文体基本特征和主要表现手法。能力层级为分析综合C。

【名师点睛】学术*的传记，自然以学术观点为主，思想深刻，分析透彻；传记的顺序也是一介绍自己学术观点的形成发展为线索的；自传的特点具有真实*、概括*，体现了人物思想变化的经历，更有时间感。总的说来，此题有一定的技术含量，是本套题中最好的一个题，既考查了对文章*质特征的把握，又考查了学生独自的感悟与理解，还需有较高超的概括能力、表述能力。

10．

试题分析：这是一道有关传主人物精神的探究题，解答此题，应根据对文本内容及写作意图的感知与理解，根据题干中“儒家风度”的理解，从文本中筛选出能体现朱东润“儒家风度”的相关内容，然后联系社会现实，作出自己的理解与评价。

【考点定位】从不同的角度和层面发掘文本所反映的人生价值和时代精神。能力层级为探究F。

【技巧点拨】此题虽然是考查对传主人物精神的探究能力，但题干又给考生一些条件限制，要求考生从“儒家风度”的角度来探究朱东润在文本中的体现，因此考生首先要快速从文本中找出能体现这些特点的答题区域，然后根据答题区域的提示*语句分条概括作答，并根据自己的实际，联系社会现实加以评述。

知识点：实用类文本阅读

题型：现代文阅读