阅读下面的文字，完成后面题。原形文化与伪形文化如果说《论语》是儒家文化的原形，那么《山海经》则是整个中华文化的...

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阅读下面的文字，完成后面题。

原形文化与伪形文化

如果说《论语》是儒家文化的原形，那么《山海经》则是整个中华文化的形象*原形原典。它所凝聚、所体现的是一种“知其不可为而为之”的中华文化精神，其中的英雄无私无畏、不知算计、不知功利，他们代表着中华民族最原始的精神气质。《红楼梦》也体现了*的原形文化，不仅因为小说的开篇就紧连着《山海经》，而且因为《红楼梦》中的主人公和他心爱的诸女子，以及浸透于全书的赤子情怀，都远离《山海经》之后的巧取豪夺的世界。贾宝玉知其不可而为之，用他的天真挑战着一个庞大的污浊世界，与夸父、精卫一样呆傻。《山海经》所呈现的*原形文化精神是热爱“人” 、造福人的文化精神，是婴儿般具有质朴内心的精神。《红楼梦》连接、呈现并丰富化了的正是这种精神。《西游记》的主人公孙悟空及唐僧所呈现的也是这种精神，二人所形成的心灵结构，是童心和慈悲心融合为一的结构。孙悟空如同不死的刑天，而唐僧则给他以慈悲的规范，唐僧所要造就的英雄是造福人的英雄，这一基本精神和《山海经》完全相同。

若以《山海经》为坐标和参照系，便可发现《水浒传》与《三国演义》这两部小说发生了严重的“伪形”。其英雄已不是建设*的英雄，而是破坏*的英雄，其生命宗旨是不断地砍杀人。他们不是要去“补天”，而是打着替天行道的旗号无法无天或自己想成为“天”。他们已失去《山海经》时代的天真，或把天真变质为粗暴与凶*，或埋葬天真与正直，走向天真无邪的极端反面，耍尽心术与权谋，智慧用于杀人与征服。两书袭用传统的“忠义” 理念，但没有灵魂和精神指向——只有情绪，没有信念；只有*沙场，没有审美秩序。鲁迅则用“三国气”与“水浒气”来描述，实在恰切不过。*文化的原始精神，到了这两部经典便走到了“伪形” 的高峰。

*原形文化系统中，早期又有一个女*文化的原形。女*在原形中具有创世的崇高地位，既补天又造人的创世者女娲就是女*，这是*文化原形的象征。《山海经》中另一女*精卫（炎帝之女），化为精卫鸟后以填海为目标，是“补天”的对应*行为。西周时期周人始祖后稷的母亲姜嫄，传说她于郊野践巨人足迹而怀孕生后稷。战国时期老子《道德经》中有“知其雄，守其雌”和“牝常以静胜牡”的“雌*优胜”理念，反映出其哲学精神指向是重“水”*、柔*和雌*。这都为女*能站立于大地而奠定了哲学基础——英雄文化不等于雄*文化，真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系；男*英雄应该充分尊重女*。这种雌*优胜的哲学是*的原形哲学，是*文化真正的精华。而《水浒传》和《三国演义》则是这种哲学的变形变质。两部经典在崇尚雄**的同时蔑视、仇视雌*，砍杀和利用女*，从而展示了*文化最黑暗的一页。

（节选自刘再复《双典批判》，有删改）

4．下列对“原形文化” 的理解，最恰当的一项是（   ）

A．*原形文化最具代表*的是《红楼梦》与《山海经》中的英雄，他们都具有赤子情怀，远离污浊世界。

B．*原形文化系统，既包括能造福人类、内心慈悲、勇于担当的英雄文化，还包括体现雌*优胜的女*文化。

C．*原形文化认为女*具有创世的地位，这为女*站立于大地奠定了哲学基础，《山海经》里的女娲就是其中的代表。

D．*原形文化的精神，在《山海经》《红楼梦》和《西游记》里的英雄人物身上，都呈现出相同的精神实质。

5．关于*文化发生了“伪形”，下列表述不正确的一项是（   ）

A．《水浒传》里的英雄跟《山海经》里的英雄有所不同，主要是前者发生了“伪形” ，变为破坏*的英雄。

B．鲁迅用“气” 来评价两部经典，充分说明传统的“忠义” 理念不可取，没有灵魂的作品将会发生“伪形” 。

C．《水浒传》和《三国演义》在崇尚雄**的同时蔑视、仇视雌*，是雌*优胜哲学的变形与变质。

D．《三国演义》里的英雄自己想成为“天” ，他们走向英雄文化的反面，耍尽心术与权谋，将智慧用于杀人与征服。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．《道德经》中有“牝常以静胜牡” 的理念，告诉我们真正的英雄必须把握刚与柔、雌与雄的合理关系。

B．*文化的原始精神，到了《水浒传》和《三国演义》便走到了以雄**为主要内容的“伪形” 文化的高峰。

C．《山海经》中炎帝之女精卫，是又一个女*文化原形代表，她化为鸟后的填海行为，与女蜗补天的行为相对应。

D．《西游记》里的唐僧和孙悟空呈现出童心和慈悲心融合为一的心灵结构，这一基本精神与《山海经》的基本精神相同。

【回答】

4．B

5．B

6．A

【解析】

4．

试题分析：解答此题，可在整体感知文章内容的基础上，从文中找到论述“原形文化”的相关语段，然后将选项带入原文进行比较分析，A、D、C三项都不全面，A、D两项说的是英雄文化，C项说的是女*文化，只有B项既包括了英雄文化也包括了女*文化，所以选B项。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

5．

试题分析：此题考查筛选信息的能力，可根据文意将选项带入原文进行比较分析，B项，曲解原文，由原文“两书袭用传统的‘忠义’理念，但没有灵魂和精神指向——只有情绪，没有信念；只有*沙场，没有审美秩序” 可知，并不是“传统的‘忠义’理念不可取”。所以选B。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

6．

试题分析：此题考查分析和推断的能力。解答此题，可根据文中作者的观点来分析选项是否正确，A项，分析和推理不正确，由原文“战国时期老子《道德经》……反映出其哲学精神指向是重‘水’*、柔*和雌*” 。所以选A。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C

知识点：论述类文本阅读

题型：现代文阅读