阅读下面的文字，完成后面题。  铜奔马正名作为*旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被...

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阅读下面的文字，完成后面题。

铜奔马正名

作为*旅游标志的东汉铜奔马是1969年在甘肃武威出土的，据云当时被定名为"马踏飞燕"，也有学者引经据典，将其定名为"马超龙雀"。最后可能因为众说纷纭，无奈之下取名为"铜奔马"。"铜奔马"一名虽然简明扼要，但有马无燕，未惬人意。

最近有人在《光明日报》上撰文，更考定此物应名"飞廉铜马"。其根据有二：一是《后汉书•董卓传》中有"飞廉铜马之属"的记载，二是"《三才图会》里的飞廉图，便是一只飞鸟"。愚意此说更属不妥。

首先，《三才图会》一书乃明朝嘉靖、万历间人所作，且《四库提要》认为其中采摭浩博，间有冗杂虚构之病。其次，关于"飞廉"，注家多有出入。《墨子•耕柱》云："夏后启使飞廉折金于山川。"《史记•秦本纪》云："飞廉善走，父子俱以材力事殷纣。"以上两书显然认为飞廉是人。但是《淮南子•真训》高诱注："飞廉，兽名，长毛有翼。"《楚辞•离骚》王逸注："飞廉，风伯也。"洪兴祖补注："飞廉，神禽，能致风气。"可见飞廉到底是人是神，是兽是禽，古人也无定论。两汉之间神话颇多，汉代画像石中常有人骑神兽、驾神龙升天的景象，亦有骑马的形象，但神兽归神兽，马归马，在这些图案中各有其形。武威铜马是一件写实的作品，马足下的飞鸟亦然，所以很难将其与神话中的飞廉相提并论。至于《后汉书•董卓传》所说，当是飞廉归飞廉，铜马归铜马，非指一物，故文后有"之属"一词。

然而，武威铜马足下确有一鸟，其象征之意为人所关注。一提到马，人们很快想到奔腾如飞，而飞燕的速度同样也是无庸置疑的。历朝多有以燕喻良马之诗文，如南朝沈约诗有"紫燕光陆离"句，注："紫燕，良马也。"梁朝简文帝诗云："紫燕跃武，赤兔越空"，二句中赤兔指良马，紫燕亦指良马。李善注谢灵运诗云："文帝自代还，有良马九匹，一名飞燕骝。"在古代，武威铜马足下的飞燕无疑是用来比喻良马之神速，这种造型让人一看便知其意，所以铜马应直截了当取名为"紫燕骝"或"飞燕骝"，此名恰合古意，最为雅致贴切。

4．以下不属于作者为铜奔马正名的原因的一项是（    ）（3分）

A．作为*旅游标志的东汉铜奔马，其名称一直众说纷纭。

B．"马踏飞燕"、"马超龙雀"二名跟铜奔马造型相合，但未被采用。

C．"铜奔马"一名中虽然有奔马，但是没有飞燕，不能令人满意。

D．"飞廉铜马"一名，比起"铜奔马"、"马踏飞燕"等更逊一筹。

5．以下不属于作者否定"飞廉铜马"一名时所用*据的一项是（    ）（3分）

A．《三才图会》一书撰作时代太晚，且有冗杂虚构之病。

B．飞廉是人还是神，是兽还是禽，古人的说法并不一致。

C．两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象。

D．《后汉书•董卓传》"飞廉铜马之属"中，飞廉和铜马应是两物。

6．根据原文内容，下面理解和分析不正确的一项是（    ）（3分）

A．从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子。

B在体会古人创意这一点上，"飞廉铜马"和"紫燕骝"两个命名是相似的。

C． 《四库提要》虽然比《三才图会》晚出，却是一部权威*的著作。

D． 作者认为，"紫燕骝"、"飞燕骝"的名称符合古人原意，又切合铜奔马的造型。

【回答】

4．B

5．C

6．A

【解析】

4．

试题分析：此题需要结合着文意来理解，B项，所谓“马踏飞燕”“马超龙雀”只是作者用来说明"众说纷纭"的根据，以后作者再也没有提起这两个名称的合理*，也没有因为这两个名称未被采用而感到可惜，因此B项不是作者为铜奔马正名的原因。所以选B。

考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。

5．

试题分析：可先从文中找到论述否定“飞廉铜马”的语段，然后将选项带入与原文*据进行比较分析，C项“两汉之间神话颇多，汉代画像石中就有人骑神兽、神龙的景象”，不能作为作者否定“飞廉铜马”一名时的*据，它与作者的论点之间没有必然的逻辑联系。所以选C。

考点：分析文章结构，把握文章思路。能力层级为分析综合C。

6．

试题分析：可在整体感知文意的基础上，根据作者的观点来推断和分析选项是否正确，A 项，说“从古到今的诗文中，有许多用燕子比喻良马奔腾如飞的例子”，但原文是说"历朝多有以燕喻良马之诗文"，显然 A项对于原文的理解和解释有误。所以选A。

考点：分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为分析综合C。

知识点：论述类文本阅读

题型：现代文阅读