阅读《*人失掉自信力了吗》一文，完成12—16题。（17分）①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“...

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阅读《*人失掉自信力了吗》一文，完成12—16题。（17分）

①从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着“地大物博”，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。

②于是有人慨叹曰：*人失掉自信力了。

③如果单据这一点现象而论，自信其实是早就失掉了的。先前信“地”，信“物”，后来信“国联”，都没有相信过“自己”。假使这也算一种“信”，那也只能说*人曾经有过“他信力”，自从对国联失望之后，便把这他信力都失掉了。

④失掉了他信力，就会疑，一个转身，也许能够只相信了自己，倒是一条新生路，但不幸的是逐渐玄虚起来了。信“地”和“物”，还是切实的东西，国联就渺茫，不过这还可以令人不久就省悟到依赖它的不可靠。一到求神拜佛，可就玄虚之至了，有益或是有害，一时就找不出分明的结果来，它可以令人更长久的*着自己。

⑤*人现在是在发展着“自欺力”。

⑥“自欺”也并非现在的新东西，现在只不过日见其明显，笼罩了一切罢了。然而，在这笼罩之下，我们有并不失掉自信力的*人在。

⑦我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是*的脊梁。

⑧这一类的人们，就是现在也何尝少呢？他们有确信，不自欺；他们在前仆后继的战斗，不过一面总在被摧残，被抹杀，消灭于黑暗中，不能为大家所知道罢了。说*人失掉了自信力，用以指一部分人则可，倘若加于全体，那简直是诬蔑。

⑨要论*人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗，却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。

12．从议论的方式看，①至⑤段属于                 。（2分）

13．从全文看，作者是针对敌方的                             的论点，提出了        

                                  的论点。（4分）

14．作者从哪两个方*体*自己的论点？（4分）

    ⑴                                     ，  ⑵                                    

15．品味下面加点词的表达效果，（选做一题）。（3分）

    ⑴ 一味求神拜佛。       ⑵  那简直是诬蔑。

16．下列对本文理解不正确的一项是（           ）。（4分）

    A．本文反复出现“*的脊梁”，是为了强调有自信力的*人对民族生存和发展的巨在作用，说明只有他们才是我们民族的中坚，才能代表我们的民族。

    B．第⑥段从结构上看，它起着过渡的作用，从内容上看，它间接批驳了对方的论点。

    C．文中的“他信力”和“自欺力”是运用了仿词的修辞手法，刻画出敌方自欺欺人、自我*的嘴脸。

    D．第⑤段的“*人”与第⑨段的“*人”所指代的对像是一样。

【回答】

12．驳论（2分）

13．*人失掉自信力了    我们有并不失掉自信力的*人在。（每格2分）

14．(1)历史的事实。（或“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拚命硬干的人，有为民*的人，有舍身求法的人，……”）（2分）

(2)当今的事实。（或“这一类的人们，就是现在也何尝少呢？”）（2分）

15．“一味”简练勾画出敌方愚陋成习的特点，富有讽刺意味。“简直”表达出作者的愤慨之情，起到加深肯定语气的作用。（2分）

16．D（4分）

知识点：论述类文本阅读

题型：现代文阅读