![下列水渠,开凿时不以灌溉为目的的是（ ）A.灵渠 B.白渠 C.六辅渠 D.郑国渠]( "下列水渠,开凿时不以灌溉为目的的是（ ）A.灵渠 B.白渠 C.六辅渠 D.郑国渠")
- 问题详情：下列水渠,开凿时不以灌溉为目的的是（ ）A.灵渠B.白渠C.六辅渠D.郑国渠【回答】A知识点：古代*的经济农业的主要耕作方式和土地制度题型：选择题...
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!["*的土地可以征服而不可以断送!*的*可以杀戮而不可以低头!"*学生于1919年的这一呐喊，体现的时代...]( "\"*的土地可以征服而不可以断送!*的*可以杀戮而不可以低头!\"*学生于1919年的这一呐喊，体现的时代...")
- 问题详情："*的土地可以征服而不可以断送!*的*可以杀戮而不可以低头!"*学生于1919年的这一呐喊，体现的时代精神是A.自由 B.爱国 C.平等 D.博爱【回答】B知识点：五四运动题型：选择题...
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![（原创）“当时（汉初）的功臣，所以不敢*刘氏，和汉朝同姓分封之多，确实是有关系的，所以不能说没有一时之用。然...]( "（原创）“当时（汉初）的功臣，所以不敢*刘氏，和汉朝同姓分封之多，确实是有关系的，所以不能说没有一时之用。然...")
- 问题详情：（原创）“当时（汉初）的功臣，所以不敢*刘氏，和汉朝同姓分封之多，确实是有关系的，所以不能说没有一时之用。然而异姓功臣都灭亡后，所患的，却又在于同姓了。……到武帝……把“众建诸侯而少其力”一语，彻底实行了。封建政体反动的余波，至此才算解决。”下列说法对材料的作者关于...
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![贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆需务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简...]( "贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆需务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简...")
- 问题详情：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆需务本，国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵戈屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”这段话反映的基本思想是（ ）A、以民为本，与民休息 B、以农为本，重农抑商...
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![周文王曾告诫儿子武王说：“山林非时不升斧，以成草木之长：川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不鏖不卵，以成鸟兽之长...]( "周文王曾告诫儿子武王说：“山林非时不升斧，以成草木之长：川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不鏖不卵，以成鸟兽之长...")
- 问题详情：周文王曾告诫儿子武王说：“山林非时不升斧，以成草木之长：川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不鏖不卵，以成鸟兽之长。”这表明商周时期人们（ ）A．劳动工具的落后 B．仍处于渔猎生活C．采用了言传身教方式教育下一代 D．懂得不过度开发...
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![周文王曾告诫武王：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长。”这说明 ①当...]( "周文王曾告诫武王：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长。”这说明 ①当...")
- 问题详情：周文王曾告诫武王：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长。”这说明 ①当时的统治者意识到保护环境的重要* ②周人开始关注天人关系 ③两周自然环境遭到破坏 ④荀子思想受到统治者重视 A．②③...
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![综合实践题材料一：“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”意思是...]( "综合实践题材料一：“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”意思是...")
- 问题详情：综合实践题材料一：“国以人为本，人以衣食为本，凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。”意思是：一个国家要以人为本，人以衣食为本，凡是经营衣服粮食的，以不出神耽误时机为本。想要不耽误时机时，作为*的君主，他的政策措施就应该精简，让*静养可以。——《贞观...
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![唐太宗说：“凡事皆需务本。国以民为本，民以依食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致...]( "唐太宗说：“凡事皆需务本。国以民为本，民以依食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致...")
- 问题详情： 唐太宗说：“凡事皆需务本。国以民为本，民以依食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵弋履动，土木不息，而欲不夺农时，其可得平！”请回答：（1）唐太宗这段话的中心思想是什么？（2）唐太宗的这种治国思想收到了什么效果？【回答】知识点：“贞观之治”...
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![以时造句怎么写]( "以时造句怎么写")
- 节用而爱人，使民以时。物流以时间消灭空间，商流以空间消灭时间。浮言可以事久而明，众睹可以时久而息。浮言可以事久而明，众嗤可以时久而息。生气时接吻可以使火气消除，快乐时接吻可以时愉悦翻倍，甜蜜时接吻可以使幸福递增，忧伤时接吻可以使*云消散，退缩时接吻可以使勇气持续。*接...
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![“立子以嫡不以长，立嫡以长不以贤”（《春秋·公羊传》），这句话反映了西周时期的A.禅让制 B...]( "“立子以嫡不以长，立嫡以长不以贤”（《春秋·公羊传》），这句话反映了西周时期的A.禅让制 B...")
- 问题详情： “立子以嫡不以长，立嫡以长不以贤”（《春秋·公羊传》），这句话反映了西周时期的A.禅让制 B.分封制 C.宗法制 D.礼乐制【回答】C知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![当一个人有一只表时，他可以以此断定当时的准确时间；当他同时拥有两只时间显示不同的表时，就很难确定当时的准确时间...]( "当一个人有一只表时，他可以以此断定当时的准确时间；当他同时拥有两只时间显示不同的表时，就很难确定当时的准确时间...")
- 问题详情：当一个人有一只表时，他可以以此断定当时的准确时间；当他同时拥有两只时间显示不同的表时，就很难确定当时的准确时间了。两只时间显示不同的表不仅不能告诉人们准确时间，反而会使看表的人失去对确定准确时间的信心。这说明 ( )A.意识活动具有选择*和预见* ...
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![西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了（ ）A．长幼有序是宗法观念的核心 ...]( "西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了（ ）A．长幼有序是宗法观念的核心 ...")
- 问题详情：西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了（ ）A．长幼有序是宗法观念的核心 B．血缘关系的亲疏是分封的依据C．授民授疆土是分封制的内容 D．嫡长子继承制是宗法制的核心【回答】D知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆需务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失其时为本，夫不失时者，在人君...]( "贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆需务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失其时为本，夫不失时者，在人君...")
- 问题详情：贞观二年，太宗谓侍臣曰：“凡事皆需务本。国以人为本，人以衣食为本。凡营衣食，以不失其时为本，夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵伐屡动，土木不息，而欲不夺农时，其可得乎？”这段话反映的基本思想是 ...
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![《春秋·公羊传》记载的“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”这句话，反映了西周时期的A.世袭制 B....]( "《春秋·公羊传》记载的“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”这句话，反映了西周时期的A.世袭制 B....")
- 问题详情：《春秋·公羊传》记载的“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”这句话，反映了西周时期的A.世袭制 B.宗法制 C.分封制 D.禅让制【回答】B知识点：古代*的*制度商周时期的*制度题型：选择题...
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![“朕思考时局艰难，不变法不足以救*，不去守旧之大臣而用通达英勇之士，则不能变法，但是皇太后不以为然。”材料...]( "“朕思考时局艰难，不变法不足以救*，不去守旧之大臣而用通达英勇之士，则不能变法，但是皇太后不以为然。”材料...")
- 问题详情： “朕思考时局艰难，不变法不足以救*，不去守旧之大臣而用通达英勇之士，则不能变法，但是皇太后不以为然。”材料中的“朕”应是（）A.道光帝 B.咸丰帝 C.同治帝 D.光绪帝【回答】D知识点：戊戌变法题型...
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![周文王说：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不麛不卵，以成鸟兽之长。”这反映出...]( "周文王说：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不麛不卵，以成鸟兽之长。”这反映出...")
- 问题详情：周文王说：“山林非时不升斤斧，以成草木之长；川泽非时不入网罟，以成鱼鳖之长；不麛不卵，以成鸟兽之长。”这反映出当时A．形成了敬德保民的天命观B．大自然已受到过度的开发C．重视对小农经济的培植和保护D．初步认识到环境保护的重要*【回答】D【解析】商周时期为成就草木、鱼鳖...
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![以备不时造句怎么写]( "以备不时造句怎么写")
- 带个备用轮胎去，以备不时之需.我们应该节省一些粮食，以备不时之需。他正打算积蓄财富以备不时之需。喝两瓶，剩下的自己留着，以备不时之须。不行，还得在准备一个磨盘和大量的冥纸，以备不时之须。不行,还得在准备一个磨盘和大量的冥纸,以备不时之须。夏天出门最好带把雨伞，以备不...
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![时以造句怎么写]( "时以造句怎么写")
- 所以他们平时以浆果、腌蘑和干蘑为食。算上来回往返,全程耗时在1小时以内。以盐、胡椒、胡荽及橄榄油调腌虎虾2小时以上.你也得考虑何时以及是否可以跟侵犯者讲理。爸爸、妈妈充分利用八小时以外的时间学习外语。必先进贤退不肖以清其时,用能去不能以审其材,恩信号令以结...
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![研究地球的公转时， （填“可以”或“不可以”）把地球看做质点；研究地球的自转时， （填“...]( "研究地球的公转时， （填“可以”或“不可以”）把地球看做质点；研究地球的自转时， （填“...")
- 问题详情：研究地球的公转时， （填“可以”或“不可以”）把地球看做质点；研究地球的自转时， （填“可以”或“不可以”）把地球看做质点．【回答】解；当研究地球的公转时，地球的大小和形状可以忽略不计，故地球可以看作质点；而在研究地球自转时，地球的大小和形状不可以忽略...
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![阅读下列材料：唐太宗说：“凡事皆需务本。国以民为本，民以依食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简...]( "阅读下列材料：唐太宗说：“凡事皆需务本。国以民为本，民以依食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简...")
- 问题详情：阅读下列材料：唐太宗说：“凡事皆需务本。国以民为本，民以依食为本。凡营衣食，以不失时为本。夫不失时者，在人君简静乃可致耳。若兵弋履动，土木不息，而欲不夺农时，其可得平！”请回答：（1）唐太宗这段话的中心思想是什么？（2）唐太宗的这种治国思想收到了什么效果？【回答】（1）以民为本，重...
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![“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”这告诉我们A．事物是变化发展的 ...]( "“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”这告诉我们A．事物是变化发展的 ...")
- 问题详情：“不谋全局者，不足以谋一域；不谋万世者，不足以谋一时。”这告诉我们A．事物是变化发展的 B．必须重视局部的作用C．必须树立整体观念和全局思想 D．世界是物质的【回答】C知识点：思想方法与创新意识唯物辩*法的联系观题型：选择题...
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![国无德不兴，人无不立。以下情境不符合新时代公民道德规范的是]( "国无德不兴，人无不立。以下情境不符合新时代公民道德规范的是")
- 问题详情：国无德不兴，人无不立。以下情境不符合新时代公民道德规范的是【回答】D 知识点：我们在社会中的责任题型：选择题...
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![不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不...]( "不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不...")
- 问题详情：不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚*彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之...
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![可不可以可不可以造句怎么写]( "可不可以可不可以造句怎么写")
- 可不可以可不可以可不可以重来。可不可以可不可以可不可以赖在你的世界可不可以可不可以可不可以留在你的世界。可不可以可不可以留在你的世界。我可不可以可不可以就爱你一次，就一次而已。...
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![西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了( )A.长幼有序是宗法观念的核心B.血缘关...]( "西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了( )A.长幼有序是宗法观念的核心B.血缘关...")
- 问题详情：西周时期出现了“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”的现象。这反映了( )A.长幼有序是宗法观念的核心B.血缘关系的亲疏是分封的依据C.授民授疆土是分封制的内容D.嫡长子继承制是宗法制的核心【回答】【解析】选D。本题考查了西周宗法制的核心内容。“立嫡以长不...
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