![下列所提到的历史现象或事件种，李贽应该会持反对意见的是 A.花木兰替父从*...]( "下列所提到的历史现象或事件种，李贽应该会持反对意见的是 A.花木兰替父从*...")
- 问题详情：下列所提到的历史现象或事件种，李贽应该会持反对意见的是 A.花木兰替父从* B.梁祝化蝶相随 C.商鞅变法 D.神化孔子和儒家思想【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人，其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点有（ ） ①挑战正统权威②反对...]( "李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人，其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点有（ ） ①挑战正统权威②反对...")
- 问题详情：李贽被称为明代“文艺复兴”的领路人，其思想与欧洲文艺复兴的先驱但丁思想的相似点有（） ①挑战正统权威②反对神权统治 ③提倡个*解放④批判君主* A．①②③ B．①③ C．①② ...
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![李贽赞扬自由恋爱，提倡寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女*家；肯定揭竿而起的农民起义*；赞扬商鞅、吴起等改革家。...]( "李贽赞扬自由恋爱，提倡寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女*家；肯定揭竿而起的农民起义*；赞扬商鞅、吴起等改革家。...")
- 问题详情：李贽赞扬自由恋爱，提倡寡妇再嫁；称赞武则天是杰出的女*家；肯定揭竿而起的农民起义*；赞扬商鞅、吴起等改革家。这些材料反映了李贽( )A.反对道貌岸然的“道学”先生 B.主张男女平等 C.对以三纲五常为核心的封建礼教予以否定...
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![李贽造句怎么写]( "李贽造句怎么写")
- 数月,其父逝世,李贽以丁忧南还。克已者，无己也。无己可克，故曰克己。李贽对李贽写作目的的探讨是李贽研究问题域中的首要之义和应有之题。动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。李贽盖世人爱多事，便以无事为孤寂；乐无事，便以多事为桎梏。李贽万历三十年(1602年),李贽以“敢...
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![黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能...]( "黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能...")
- 问题详情： 黄仁宇在《万历十五年》中专论李贽说：“社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。”对其解读正确的是A.“社会环境”：儒学家提倡“三教合归儒”B.“个人理智”：强调“三纲五常”以巩固君权C.“廉洁和诚信”：挑战...
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![明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上看反映了（ ...]( "明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上看反映了（ ...")
- 问题详情：明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质上看反映了（ ）A.儒家思想已经不能适应统治阶级的需要 B.新的经济成分的发展，要求打破思想束缚C.地主阶级改革派迅速形成和发展壮大 D.地主阶级思想家从明亡...
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![明末清初著名思想家中，开一代朴实学风先河的是A．李贽 B．顾炎武 C．黄宗羲 ...]( "明末清初著名思想家中，开一代朴实学风先河的是A．李贽 B．顾炎武 C．黄宗羲 ...")
- 问题详情：明末清初著名思想家中，开一代朴实学风先河的是A．李贽 B．顾炎武 C．黄宗羲 D．王夫之【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![．*古代儒学成为一种士大夫之学。到明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，...]( "．*古代儒学成为一种士大夫之学。到明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，...")
- 问题详情：．*古代儒学成为一种士大夫之学。到明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这主要说明李贽()A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学 ...
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![下列观点中，明朝后期的思想家李贽会同意的是( )A、“天不生仲尼，万古如长夜” B、儒家经典...]( "下列观点中，明朝后期的思想家李贽会同意的是( )A、“天不生仲尼，万古如长夜” B、儒家经典...")
- 问题详情：下列观点中，明朝后期的思想家李贽会同意的是( )A、“天不生仲尼，万古如长夜” B、儒家经典是“万世之至论”C、“仲尼之道，广大悠久，与天地并存” D、“圣人之道无异于百姓日用”【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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![梁启超总结的“天下兴亡、匹夫有责”源于哪位思想家的主张 （ ）A、李贽 B、黄...]( "梁启超总结的“天下兴亡、匹夫有责”源于哪位思想家的主张 （ ）A、李贽 B、黄...")
- 问题详情：梁启超总结的“天下兴亡、匹夫有责”源于哪位思想家的主张 （ ）A、李贽 B、黄宗羲 C、顾炎武 D、王夫之【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是 ①反传统反教条 ②反封建* ③具有一定的*...]( "李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是 ①反传统反教条 ②反封建* ③具有一定的*...")
- 问题详情：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是 ①反传统反教条 ②反封建* ③具有一定的*** ④反映资本主义萌芽时代的要求 A．①②③④ B．①②④ C．①③④ D．②③④【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择...
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![5.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得...]( "5.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得...")
- 问题详情：5.明末李贽说：“夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子而后足也，若必待取足于孔子，则千古以前无孔子，终不得为人乎?”其思想是 （ ） A．维护封建礼教 B．主张学以致...
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![下列对李贽及其思想的评价，正确的是 A．非议孔子，是对传统文化的否定 B．“离经叛道”，...]( "下列对李贽及其思想的评价，正确的是 A．非议孔子，是对传统文化的否定 B．“离经叛道”，...")
- 问题详情：下列对李贽及其思想的评价，正确的是 A．非议孔子，是对传统文化的否定 B．“离经叛道”，是一个彻头彻尾的异端分子C．“敢倡乱道，惑世诬民”是李贽的主张 D．具有鲜明的封建叛逆**和战斗精神【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思...
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![李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是（ ）①反传统、反儒学②反封建*③具有一定的***④反映资本主义...]( "李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是（ ）①反传统、反儒学②反封建*③具有一定的***④反映资本主义...")
- 问题详情：李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是（ ）①反传统、反儒学②反封建*③具有一定的***④反映资本主义萌芽时代的要求A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽...]( "朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽...")
- 问题详情：朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”明代李贽批判“存天理，灭人欲”的虚假说教，强调人正当的私欲。由此可见，李贽的批判主要忽视了A．时代背景的复杂* B．思想内容的辩**C．历史发展的曲折*...
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![汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“...]( "汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“...")
- 问题详情： 汉武帝“独尊儒术”、李贽批判孔子、康有为尊孔子为改革先师、袁世凯“尊孔复古”、新文化运动中“打倒孔家店”、“*”中的“批林批孔”、当前的“孔子热”，这些现象既是一定的*、经济、文化的反映。也在一定程度上反映了不同历史时期孔子的命运。以下各项中，能...
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![下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A．都具有思想启蒙意义 ...]( "下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A．都具有思想启蒙意义 ...")
- 问题详情：下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是A．都具有思想启蒙意义 B．都是商品经济发展的产物C．都体现了新兴资产阶级的愿望 D．都宣扬了个*自由和解放【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![李贽在谈及《藏书》时说(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说是因为该书A...]( "李贽在谈及《藏书》时说(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说是因为该书A...")
- 问题详情：李贽在谈及《藏书》时说(此书)“颠倒千万世之是非”“见解与世不相入”，只能“藏之后世”。李贽这样说是因为该书A.向封建正统思想提出挑战 B．反映了资本主义萌芽时期的要求C．指斥封建等级观念 D．抨击男尊女卑的传统观念【回答】 A知识...
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![17世纪上半期，早期*启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化...]( "17世纪上半期，早期*启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化...")
- 问题详情：17世纪上半期，早期*启蒙思想家李贽否定孔子是“天生圣人”；19世纪末，康有为则把孔子奉为变革的先师；新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”。这三种观点在本质上 A．是自相矛盾的 B．都具有反封建的进步意义C...
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![(2019·湖南期末)黄仁宇《万历十五年》中说：“李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的*已经...]( "(2019·湖南期末)黄仁宇《万历十五年》中说：“李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的*已经...")
- 问题详情：(2019·湖南期末)黄仁宇《万历十五年》中说：“李贽的悲剧不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的*已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛...
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![明末清初的进步思想家中，对君主*批判最为激烈的是A.李贽 B.黄宗羲 C....]( "明末清初的进步思想家中，对君主*批判最为激烈的是A.李贽 B.黄宗羲 C....")
- 问题详情：明末清初的进步思想家中，对君主*批判最为激烈的是A.李贽 B.黄宗羲 C.顾炎武 D.王夫之【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![李贽强调“人即道，道即人”，顾炎武认为“天下乃天下人之天下，非一人之天下”。上述言论产生的根本原因是A．君主专...]( "李贽强调“人即道，道即人”，顾炎武认为“天下乃天下人之天下，非一人之天下”。上述言论产生的根本原因是A．君主专...")
- 问题详情：李贽强调“人即道，道即人”，顾炎武认为“天下乃天下人之天下，非一人之天下”。上述言论产生的根本原因是A．君主*的空前强化 B．商品经济的快速发展C．理学“灭人欲”的影响 D．思想*的影响【回答】Ｂ知识点：*传统文化主流...
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![长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为...]( "长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为...")
- 问题详情：长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（ ） A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 ...
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![有人认为秦始皇是“一代暴君”，但明代李贽称他为“千古一帝”。这个史上功过参半的君王，以下属于他统治时期所采取的...]( "有人认为秦始皇是“一代暴君”，但明代李贽称他为“千古一帝”。这个史上功过参半的君王，以下属于他统治时期所采取的...")
- 问题详情：有人认为秦始皇是“一代暴君”，但明代李贽称他为“千古一帝”。这个史上功过参半的君王，以下属于他统治时期所采取的措施有 ①开创*第一个世袭王朝 ②在“西南夷”修筑“五尺道” ③开凿灵渠以便抗击匈奴 ④在全国实施郡县制A．①② ...
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![．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不...]( "．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不...")
- 问题详情：．长期以来，儒学是一种士大夫之学。明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。这说明李贽（ ） A．反对儒家的正统思想 B．倡导只为下下人说 C．批判地发展传统儒学 ...
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