![．今天我们所说的“实践出真知”与程朱理学主张的“格物致知”的关系是A．本质一致 B.继承关系 C...]( "．今天我们所说的“实践出真知”与程朱理学主张的“格物致知”的关系是A．本质一致 B.继承关系 C...")
- 问题详情：．今天我们所说的“实践出真知”与程朱理学主张的“格物致知”的关系是A．本质一致 B.继承关系 C.对立关系 D.发展关系【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![程朱学派造句怎么写]( "程朱学派造句怎么写")
- 一方面，他沿用道学专指程朱学派的习惯用法，而认为理学可以包括其他学派（卷1，33页）。象山“心即理”命题提出了一种相异于程朱学派的心*理论，有其特*，也有其缺憾之处。...
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![13.“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们...]( "13.“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们...")
- 问题详情：13.“在三先生看来，当时作为主流意识形态的程朱理学……已难以继续承担儒家所强调的道德与社会教化功能，……他们不遗余力地倡导‘重民’、‘保民’、‘敬民’，呼吁儒家基本价值观念的回归”。以下言论最能够体现“儒家基本价值观念回归”的是（）A．“天子受命于天，天下受...
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![“程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无...]( "“程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无...")
- 问题详情： “程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是A．“理”是否万物的本原 B．求“理”的方式C．对待孔孟儒学的态度 ...
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![5．程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这 表明二者相同之处是 A...]( "5．程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这 表明二者相同之处是 A...")
- 问题详情：5．程朱理学提倡“存天理，灭人欲”的命题，王阳明也提出了“天理即是人欲”的观点。这 表明二者相同之处是 A．注重道德培养 B．主张理在心中 C．继承先秦儒学 ...
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![“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后*社会的突出影...]( "“自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后*社会的突出影...")
- 问题详情： “自宋以降，仗义死节之士远轶（超过）前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明程朱理学对宋代以后*社会的突出影响表现在（）A．重建了人们的价值信仰 B．成为维护封建统治的工具C．压抑了人的个*发展 D．促进文化教育普及【回答】A知识点：*传统...
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![冯友兰在《*哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，*的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派...]( "冯友兰在《*哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，*的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派...")
- 问题详情：冯友兰在《*哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期，在某些方面，*的文化有了重大进展……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指A.宋明理学的统治地位丧失 ...
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![28．（12分）中外教育的变革与社会发展密切相关。阅读下列材料，回答问题。材料一 徽州文化发达,乃“程朱桑梓...]( "28．（12分）中外教育的变革与社会发展密切相关。阅读下列材料，回答问题。材料一 徽州文化发达,乃“程朱桑梓...")
- 问题详情：28．（12分）中外教育的变革与社会发展密切相关。阅读下列材料，回答问题。材料一 徽州文化发达,乃“程朱桑梓之邦”，早在南宋时期，徽州书院就纷纷建立，明清时期随着徽商的崛起，徽州宗族办学热情的高涨，书院教育远胜于前。……徽州宗族书院较之其他书院平民教育的功能更加...
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![．冯友兰在《*哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，*的文化有了重大进展。……官方方面，程朱...]( "．冯友兰在《*哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，*的文化有了重大进展。……官方方面，程朱...")
- 问题详情：．冯友兰在《*哲学史》一书中写道：（明清）在这个时期，在某些方面，*的文化有了重大进展。……官方方面，程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面，程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指（ ）A．宋明理学的统治地位丧失B．对传统儒学地位的彻底否...
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![,“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱 理学对宋代以后*社会的影响主要表...]( ",“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱 理学对宋代以后*社会的影响主要表...")
- 问题详情：,“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效。”材料表明，程朱 理学对宋代以后*社会的影响主要表现为 A．丰富和更新了儒学思想体系 B．成为维护封建*的工具 C．压抑了知识阶层的个*发展 D．重建了人们的价值与信仰【回答】*D知识点：*传统文化主...
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![程朱理学最终被统治者确定为官学的根本原因是 ( )A符合社会发展规律 B有...]( "程朱理学最终被统治者确定为官学的根本原因是 ( )A符合社会发展规律 B有...")
- 问题详情：程朱理学最终被统治者确定为官学的根本原因是 ()A符合社会发展规律 B有利于维护封建道德规范和等级秩序 C有利于*文化的发展 D理学大师的积极宣传和推动【回答】B知识点：*传统...
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![“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料，表明程朱理学对宋代以后*社会的突...]( "“自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料，表明程朱理学对宋代以后*社会的突...")
- 问题详情： “自宋以降，仗义死节之士远轶(超过)前古，论者以为程朱讲学之效。”该材料，表明程朱理学对宋代以后*社会的突出影响表现在（ ）A．重建儒学的价值信仰 B．成为封建统治工具C．压抑了人的个*发展 D．促进文化教育普及【回答...
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![(2020·福建三明一中返校考)元中叶以后，程朱理学上升为官学：元代编修的《宋史》以程朱一系为“道学”，不列陆...]( "(2020·福建三明一中返校考)元中叶以后，程朱理学上升为官学：元代编修的《宋史》以程朱一系为“道学”，不列陆...")
- 问题详情：(2020·福建三明一中返校考)元中叶以后，程朱理学上升为官学：元代编修的《宋史》以程朱一系为“道学”，不列陆九渊一派；元末张九韶所撰《理学类编》仍将陆九渊心学排斥在外；明代王阳明折衷二家之说，使用“理学”的概念。据此可知()A．“理学”成为宋明儒学的主流B．陆九渊的...
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![12、程朱理学与陆王心学的主要分歧在于 ...]( "12、程朱理学与陆王心学的主要分歧在于 ...")
- 问题详情：程朱理学与陆王心学的主要分歧在于 （ ）A．是否遵循“三纲五常”，维护社会秩序 B．“理”是否是世界万物的本原C．是否继承孔孟正宗以治理国家 D．“...
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![清朝诗人龚自珍（1792-1841）曾经发出“万马齐喑究可哀”的感叹，当时社会上的主流思想是（ ）A、程朱...]( "清朝诗人龚自珍（1792-1841）曾经发出“万马齐喑究可哀”的感叹，当时社会上的主流思想是（ ）A、程朱...")
- 问题详情：清朝诗人龚自珍（1792-1841）曾经发出“万马齐喑究可哀”的感叹，当时社会上的主流思想是（ ）A、程朱理学 B、王阳明的心学 C、经世致用的风气 D、天朝上国的观念【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变宋明理学题型：选择题...
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![“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后*社会的影响突出表现为...]( "“自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后*社会的影响突出表现为...")
- 问题详情： “自宋以降，仗义死节之士远轶前古，论者以为程朱讲学之效”。材料表明程朱理学对宋代以后*社会的影响突出表现为A促进文化教育普及 B成为维护封建统治的工具C压抑了人的个*发展 D对塑造中华民族*格起了积极作用【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变...
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![2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文,认为*悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正...]( "2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文,认为*悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正...")
- 问题详情：2004年8月，有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文,认为*悲哀的原因在于出现了朱熹和二程，以下说法不正确的是( )A．评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压抑人的个*发展B．此说法有失偏颇和浅薄，没有去辩*地客观评价 C．这种观点是正确的，程朱理学无任何进步...
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![程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之...]( "程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之...")
- 问题详情：程朱坚认一草一木皆有理，不仅如此，程朱以为须穷究事物内在之理。阳明说，如其理外在于心，则亲没之后，吾心即无孝之理及孝亲之心。”由此可见他们主张的最大区别是 A．“理”是否万物的本原 B．求“理”的方式 C．对待...
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![6.明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火*等知识，作为传教的手段，主要是利用当时*士大夫的A．程朱理学...]( "6.明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火*等知识，作为传教的手段，主要是利用当时*士大夫的A．程朱理学...")
- 问题详情：6.明清之际，西方传教士往往凭借历算、地理、火*等知识，作为传教的手段，主要是利用当时*士大夫的A．程朱理学 B．阳明心学 C．经世致用之学 D．考据学【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
- 14610
![程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为A．物质第一，意识第二 B...]( "程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为A．物质第一，意识第二 B...")
- 问题详情：程朱理学认为“虽未有物而已有物之理”。这说明理学认为A．物质第一，意识第二 B．“理”依赖于“气”而存在C．“理”是世界的本源 D．佛教和理学在本质上是一致的【回答】C知识点：*传统文化主流思想...
- 25051
![著名学者余英时曾指出：“如果一定要在*思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程朱一系的理学...]( "著名学者余英时曾指出：“如果一定要在*思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程朱一系的理学...")
- 问题详情：著名学者余英时曾指出：“如果一定要在*思想流派中找出一家与西方科学精神最相近的，我个人认为只有程朱一系的理学足以当之。”此说的依据是程朱理学主张()A．格物致知 B．先理后气C．存天理，灭人欲 ...
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![理学和心学都是儒学的继承和发展。下面有关程朱理学和王阳明“心学”的共同点，表述正确的是 ...]( "理学和心学都是儒学的继承和发展。下面有关程朱理学和王阳明“心学”的共同点，表述正确的是 ...")
- 问题详情：理学和心学都是儒学的继承和发展。下面有关程朱理学和王阳明“心学”的共同点，表述正确的是 A.理气一体,理先气后 ...
- 29048
![程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆*之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾...]( "程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆*之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾...")
- 问题详情：程朱理学认为：“耳闻目见，饮食男女……喜怒哀乐之变，皆*之自然，今其（佛教）言曰：‘必灭绝是，然后得天真。’吾多见其丧天真矣。”“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。虽是人欲,人欲中自有天理。”此材料表明程朱理学（ ）A．赞同佛教的禁欲主义 B．对饮食...
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![.冯友兰在《*哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期,在某些方面,*的文化有了重大进展……官方方面,程朱学...]( ".冯友兰在《*哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期,在某些方面,*的文化有了重大进展……官方方面,程朱学...")
- 问题详情：.冯友兰在《*哲学史》一书中写道：(明清)在这个时期,在某些方面,*的文化有了重大进展……官方方面,程朱学派的地位甚至比前朝更为巩固。非官方方面,程朱学派和陆王学派在清朝都发生了重大的反动。这里的“反动”是指()A.宋明理学的统治地位丧失B.对传统儒学地位的...
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![有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为*悲哀的原因在于出现了二程和朱熹，以下说法不正确的是 ...]( "有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为*悲哀的原因在于出现了二程和朱熹，以下说法不正确的是 ...")
- 问题详情：有人在网上发表了《程朱理学流毒无穷》一文，认为*悲哀的原因在于出现了二程和朱熹，以下说法不正确的是 A.评论着眼于二程和朱熹维护封建统治秩序，压...
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