![4．史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产...]( "4．史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产...")
- 问题详情： 4．史载：唐代官营丝织业“凡织紝之作有十：一曰布，二曰绢，三曰施，四曰纱……八曰绮”，反映唐代官营丝织业生产 A．分工细致 B．规模巨大 C．品种丰富 D．供不应求【回答】C知识点：古代*的经济题型：选择题...
- 27226
![兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：“ 。”《咏雪》]( "兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：“ 。”《咏雪》")
- 问题详情：兄子胡儿曰：“ 。”兄女曰：“ 。”《咏雪》【回答】撒盐空中差可拟、未若柳絮因风起。知识点：诗题型：填空题...
- 18125
![一曰造句怎么写]( "一曰造句怎么写")
- 曰西餐,一曰大餐,一曰番菜,一曰大菜。一曰保业，二曰惜时，三曰远谋，四曰重微，五曰务实。一曰保业,二曰惜时,三曰远谋,四曰重微,五曰务实。一曰湛卢,二曰纯钩,三曰胜邪,四曰鱼肠,五曰巨阙。凡治乱之道：一曰仁，一曰信，三曰直，四曰一，五曰义，六曰变，七曰尊。立法：一曰受，二曰法，三曰立，四曰...
- 5773
![孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫【1】*然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一...]( "孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫【1】*然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一...")
- 问题详情：孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫【1】*然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣。以其数，则过矣；以其时考之则可矣夫天未欲平治天下也如欲平治天下当今之世舍我其谁也？吾何为不豫...
- 16727
![蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足...]( "蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足...")
- 问题详情：蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭*。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉，人之立志，顾...
- 18659
![人曰：“何不试之以足？”曰：“]( "人曰：“何不试之以足？”曰：“")
- 问题详情：人曰：“何不试之以足？”曰：“________，________。”【回答】宁信度无自信也知识点：诗题型：填空题...
- 7922
![《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的...]( "《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的...")
- 问题详情：《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”慧能的这一观点A.离开了运动谈物质的形而上学观点B.离开了物质谈运动的唯心主义观点C.离开了意识谈物质的不可知论观点D.离开物质谈意识的精神万能论观点【回答】B...
- 31958
![古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（...]( "古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（...")
- 问题详情：古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商。”明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明（ ） A．礼教束缚解除，传统观念转变 B．启蒙思想产生，平等观念深入人心 C．商人地位提高，传统社会结构解体 D．商品经济发展，等级观念淡...
- 11959
![子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“□□□！□□□□，□□□□。”（《论语》）]( "子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“□□□！□□□□，□□□□。”（《论语》）")
- 问题详情：子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“□□□！□□□□，□□□□。”（《论语》）【回答】其恕乎 己所不欲勿施于人知识点：诗题型：填空题...
- 23257
![19．阅读下面两则材料，回答问题。（12分）材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天...]( "19．阅读下面两则材料，回答问题。（12分）材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天...")
- 问题详情：19．阅读下面两则材料，回答问题。（12分）材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先“等道家思想，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年的思想文化的...
- 17597
![人曰：“何不试之以足？”曰：“ ， 。”]( "人曰：“何不试之以足？”曰：“ ， 。”")
- 问题详情：人曰：“何不试之以足？”曰：“ ， 。” 【回答】宁信度，无自信也知识点：诗题型：填空题...
- 22711
![（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（...]( "（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一 凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（...")
- 问题详情：（10）阅读下列材料，回答问题。 材料一凡荒政十有二……三曰救荒；四曰发赈；五曰减粜；六曰出贷；七曰蠲（免除）赋；八曰缓征；……。凡地方有灾者，必速以闻……州县官逾期一个月内报灾罚俸六个月，一个月外降一级，二个月外降二级，三个月外革职。 ...
- 24892
![20．阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故...]( "20．阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故...")
- 问题详情：20．阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先“等道家思想，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来的思想文化的发...
- 9596
![古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了...]( "古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了...")
- 问题详情：古代*社会“凡民曰四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这反映了（ ）A.工商皆本思想产生，平等观念深入人心 B.重农抑商政策松弛，传统社会结构解体C.商品经济发展，等级观念淡化 D.礼教束缚...
- 4550
![古代*社会“凡民有四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明 ...]( "古代*社会“凡民有四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明 ...")
- 问题详情：古代*社会“凡民有四，一曰士，二曰农，三曰工，四曰商”。明清之际，*南等地出现了“士商相混”的现象。这说明 A．礼教束缚解除，传统观念转变 B．商品经济发展，等级观念淡化 C．启蒙思想产生，平等观念深入人心 D．商人地位提高，传统社会结构解体【回答】B知...
- 5480
![阅读下面的材料，完成文后各题。子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰...]( "阅读下面的材料，完成文后各题。子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰...")
- 问题详情：阅读下面的材料，完成文后各题。子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也?”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓...
- 18751
![齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然...]( "齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然...")
- 问题详情：齐桓公见小臣稷，一日三至弗得见。从者曰：“万乘之主，见布衣之士，一日三至而不得见，亦可以止矣。”桓公曰：“不然。士之骜①爵禄者，固轻其主；其主骜霸王者，亦轻其士。纵夫子骜禄爵，吾庸敢骜霸王乎？”五往而后得见。天下闻之，皆曰：“桓公犹下布衣之士，而况国君乎？”于是相率而朝，靡...
- 32207
![蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶...]( "蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰：\"吾欲之南海，何如？\"富者曰：\"子何恃而往？\"曰：\"吾一瓶...")
- 问题详情： 蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。贫者语于富者曰："吾欲之南海，何如？"富者曰："子何恃而往？"曰："吾一瓶一钵足矣。"富者曰："吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？"越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭*。西蜀之去南海，不知几千里也，僧富者不能至而贫者至焉。...
- 25635
![杨布打*杨朱①之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其*不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“...]( "杨布打*杨朱①之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其*不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“...")
- 问题详情：杨布打*杨朱①之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁②衣而反。其*不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者③使④汝*白而往黑而来，岂能无怪哉？”【注释】①杨朱：战国初期哲学家。②缁（zī）：黑*。③向者：刚才。④假使1.解释加点字 天雨 ...
- 28367
![胡适在《新青年》发表文章指出：“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟……...]( "胡适在《新青年》发表文章指出：“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟……...")
- 问题详情：胡适在《新青年》发表文章指出：“一曰，须言之有物。二曰，不摹仿古人。三曰，须讲求文法。四曰，不作无病之呻吟……”该言论体现了新文化运动的内容是（ ）A．提倡新道德，反对旧道德 B．提倡*，反对*C．提倡新文学，反对旧文学 D．提倡科学，反对...
- 12678
![阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，...]( "阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，...")
- 问题详情：阅读下面两则材料，回答问题。材料一：老子曰：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。”老子秉承“不敢为天下先“等道家思想，不仅对我国古代思想文化的发展作出了重要贡献，而且对我国2000多年来的思想文化的发展，产...
- 28802
![“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 ...]( "“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 ...")
- 问题详情：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼．二曰六乐，三曰五*，四曰五御（驭），五曰六书，六曰九数。”这教育形式出自 A．孔丘 ...
- 10289
![杨布打*杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其*不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无...]( "杨布打*杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其*不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无...")
- 问题详情：杨布打*杨朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣缁衣而反。其*不知，迎而吠之。杨布怒，将扑之。杨朱曰：“子无扑矣，子亦犹是也。向者使汝*白而往黑而来，岂能无怪哉？”(《列子·说符》)注释：缁（zī）衣：黑衣解释下面加点的字(1)衣素衣而出 （ ） （2）、天雨 ...
- 19049
![冯天瑜在《中华文化史》一书中认为：“唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书法的要求...]( "冯天瑜在《中华文化史》一书中认为：“唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书法的要求...")
- 问题详情：冯天瑜在《中华文化史》一书中认为：“唐代铨选人才，有四项考察标准，一曰身，二曰言，三曰书，四曰判。对书法的要求，必须是‘楷法遒劲’。”这表明唐代书法艺术走向鼎盛的原因之一是A．统治者对书法的偏爱 B．人才...
- 11176
![阅读材料，完成下列各题。材料一泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰*之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下...]( "阅读材料，完成下列各题。材料一泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰*之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下...")
- 问题详情：阅读材料，完成下列各题。材料一泰西之立国有三：一曰君主之国，一曰*之国，一曰君民共主之国……惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮……犹有*三代以上之遗意焉……苟得君主于上，而*于下，则上下之交固，君民之分亲矣，内可无以乱，外可无以悔……由此而扩充之，富强之...
- 18757
中文谷
