![阳儒*法造句怎么写]( "阳儒*法造句怎么写")
- 1、一百零在阳儒*法的*格局中，无论过程包含着多少勾心斗角*诈权谋，价值秩序的合法*始终存在，并以士林评骘的形式加以显示与巩固。2、在阳儒*法的*格局中,无论过程包含着多少勾心斗角*诈权谋,价值秩序的合法*始终存在,并以士林评骘的形式加以显示与巩固。...
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![阳儒*释造句怎么写]( "阳儒*释造句怎么写")
- 1、在义利关系、出世入世和生死观等方面，佛教与儒学具有根本*差异；陆九渊思想特征不是阳儒*释，而是儒体佛用；2、但承贵教授援引了大量文献,并进行论*说明,提出张九成、陆九渊思想的*质应该是“儒体佛用”,而非“阳儒*释”。...
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![关于董仲舒的新儒学，下列叙述不正确的是A.不同于先秦儒学，融合了*阳、黄老及法家思想B.主张“天人感应”、“君...]( "关于董仲舒的新儒学，下列叙述不正确的是A.不同于先秦儒学，融合了*阳、黄老及法家思想B.主张“天人感应”、“君...")
- 问题详情：关于董仲舒的新儒学，下列叙述不正确的是A.不同于先秦儒学，融合了*阳、黄老及法家思想B.主张“天人感应”、“君权神授”C.主张“绝圣弃智”、“积极无为” D.一定程度上限制了君*力过度膨胀【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思...
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![儒雅之风王景瑞①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒...]( "儒雅之风王景瑞①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒...")
- 问题详情：儒雅之风王景瑞①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。②儒雅，是*传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷、风流倜傥的苏东坡，...
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![汉武帝时期，要到全国的最高学府接受儒家教育，必须到 A.洛阳 B.咸阳 C...]( "汉武帝时期，要到全国的最高学府接受儒家教育，必须到 A.洛阳 B.咸阳 C...")
- 问题详情：汉武帝时期，要到全国的最高学府接受儒家教育，必须到 A.洛阳 B.咸阳 C.开封 D.长安【回答】D知识点：西汉建立和“文景之治”题型：选择题...
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![秦朝和汉朝的主流思想分别是（ ）A.儒家、墨家 B.儒家、法家C.法...]( "秦朝和汉朝的主流思想分别是（ ）A.儒家、墨家 B.儒家、法家C.法...")
- 问题详情：秦朝和汉朝的主流思想分别是（ ）A.儒家、墨家 B.儒家、法家C.法家、儒家 D.墨家、法家【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![*阳法术造句怎么写]( "*阳法术造句怎么写")
- 1、家族弃子,资质极差,受尽世人的嘲笑与折辱,碌碌无为的他幸得至宝*阳指环,从此左手为*,右手为阳,成为修仙界唯一能同时使用*阳法术的修士。2、家族弃子，资质极差，受尽世人的嘲笑与折辱，碌碌无为的他幸得至宝*阳指环，从此左手为*，右手为阳，成为修仙界唯一能同时使用*阳法术的修...
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![法律儒家化造句怎么写]( "法律儒家化造句怎么写")
- 1、汉承秦律、汉对秦政批判、法律儒家化等因素，无疑是导致秦律在传世文献中佚失的重要原因。2、所谓法律儒家化表面上为明刑弼教,骨子里则为以礼入法,怎样将礼的精神和内容窜入法家所拟订的法律里的问题。...
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![汉武帝时期的学生，要进入全国最高的学府接受儒学教育，必须到（ ）A.咸阳 B．洛阳 ...]( "汉武帝时期的学生，要进入全国最高的学府接受儒学教育，必须到（ ）A.咸阳 B．洛阳 ...")
- 问题详情： 汉武帝时期的学生，要进入全国最高的学府接受儒学教育，必须到（ ）A.咸阳 B．洛阳 C．长安 D．开封【回答】C知识点：西汉建立和“文景之治”题型：选择题...
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![“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是( )A．以...]( "“儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是( )A．以...")
- 问题详情： “儒家不是不强调法律，儒家强调的是习惯法，就是君主与士人共治的法律。”材料中“习惯法”的含义是()A．以宗法血缘为依据的贵贱有序 B．以仁政为核心的*理念C．以君权神授为基础的理论体系 D．以理学为主导的官方哲学【回答】A本题主要考查儒家思想。材料的意思是儒家...
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![*阳法造句怎么写]( "*阳法造句怎么写")
- 1、乾坤万物，*阳天地，三界五行，惟我号令。*阳法剑，灭鬼斩仙！残、裂、破、灭！2、九流：儒家道家*阳法名墨纵横杂农。3、天法清清,地法灵灵,*阳结精,水灵显形,灵光水摄,通天达地,法法奉行,*阳法镜,真形速现,速现真形,吾奉三茅真君如律令!急急如律令!4、天法清清，地法灵灵，*阳结精，水灵...
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![*古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是A.汉朝时，儒家思想吸收了法家思想B.董仲舒和朱熹对儒...]( "*古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是A.汉朝时，儒家思想吸收了法家思想B.董仲舒和朱熹对儒...")
- 问题详情：*古代儒家思想的内涵不断丰富、发展，下列说法不正确的是A.汉朝时，儒家思想吸收了法家思想B.董仲舒和朱熹对儒家思想的发展都做出了贡献C.宋朝时，理学吸收了佛教等外来文化的成分D.明末清初，儒家思想的正统地位被取代【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择...
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![(2019·全国卷Ⅱ)西汉初期，道家学说兼采*阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收*阳...]( "(2019·全国卷Ⅱ)西汉初期，道家学说兼采*阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收*阳...")
- 问题详情：(2019·全国卷Ⅱ)西汉初期，道家学说兼采*阳、儒、墨、名、法各家学说的精髓；后来董仲舒的儒家学说也吸收*阳五行、法、道等各种思想。促成当时学术思想上呈现这种特征的主要因素是()A．王国势力强大 B．百家争鸣局面的延续C．现实统治需要 D．兼收并蓄的文化政策【回答】...
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![阳极氧化法造句怎么写]( "阳极氧化法造句怎么写")
- 本文提出了用阳极氧化法测定阀金属烧结多孔体的表面积。铝硬质阳极氧化法是一种厚层阳极氧化工艺，是铝及铝合金在硫*电解液中，经过阶梯电流作用而进行的电化学反应。指出应该加强对实际的变形镁合金构件的表面改*技术的开发，尤其是对试样研究较多的微弧氧化法、阳极氧化法和...
- 22740
![汉武帝采纳董仲舒建议，"罢黜百家，独尊儒术"。这里的"儒术"指 A．糅合了道家、*阳家等学说的儒学 ...]( "汉武帝采纳董仲舒建议，\"罢黜百家，独尊儒术\"。这里的\"儒术\"指 A．糅合了道家、*阳家等学说的儒学 ...")
- 问题详情：汉武帝采纳董仲舒建议，"罢黜百家，独尊儒术"。这里的"儒术"指 A．糅合了道家、*阳家等学说的儒学B．正统的孔孟学说 C．吸收了佛教、道教等思想的儒学D．儒家学说与权术【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![评法批儒造句怎么写]( "评法批儒造句怎么写")
- 批林批孔、评法批儒、批*反击右倾翻案风等等。此后，又掀起一阵所谓“评法批儒”的浪潮。于是从1973年下半年起,他们又利用评法批儒批林批孔的机会把矛头指向周*来。但是,在疾风骤雨式的“批林批孔”、“评法批儒”运动中,王先生并没有屈服这种*压力而放弃自己的观点。由于...
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![（24分）材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，*阳五行学、道家之学、儒学都相...]( "（24分）材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，*阳五行学、道家之学、儒学都相...")
- 问题详情：（24分）材料一 春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，*阳五行学、道家之学、儒学都相当发达，楚地道学与词赋最具特*；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。 ——摘...
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![汉代董仲舒把道学、法学和*阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、...]( "汉代董仲舒把道学、法学和*阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、...")
- 问题详情：汉代董仲舒把道学、法学和*阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，形成新的儒学体系；魏晋南北朝时，儒学又吸收佛教、道教的精神，有了新的发展；北宋时，儒学者冲破汉唐儒学的束缚，融合佛道思想来解释儒家义理，形成以理为核心的新儒学体系——“理学”。可见（ ）A.中华文化是...
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![7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...]( "7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...")
- 问题详情：7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是（ ）A．司空图和李贽的观点相互矛...
- 11050
![法于*阳造句怎么写]( "法于*阳造句怎么写")
- 上古之人,其知道者,法于*阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形神俱,而尽终其天年,度百岁乃去.今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,故半百而衰也....
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![外儒内法造句怎么写]( "外儒内法造句怎么写")
- 至于有汉以来,更是奉行的法道儒结合的治国方针——道家的无为之治用于休生养息,汉武帝则奉行外儒内法的治国方针。根据贾谊的分析，指出个人的品德修养，并不足以扭转环境的压力，这种思想是一种对儒家学派礼教万能的挑战。然而，贾谊基本上仍是儒家，所以他仍排斥“法治”。这种“...
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![秦朝和西汉初期的主流思想分别是：（ ）A、儒家、法家 B、儒家、道家 C、法家、道家 D、法家、儒家]( "秦朝和西汉初期的主流思想分别是：（ ）A、儒家、法家 B、儒家、道家 C、法家、道家 D、法家、儒家")
- 问题详情：秦朝和西汉初期的主流思想分别是：（ ）A、儒家、法家 B、儒家、道家 C、法家、道家 D、法家、儒家【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![议论文阅读 儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今...]( "议论文阅读 儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今...")
- 问题详情：议论文阅读 儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。 ②儒雅，是*传统文化中的曾经的最高赞赏。读书人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，潇洒飘逸、斗酒诗百篇的李太白，才思敏捷...
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![董仲舒的新儒学吸收了 ( )①*阳家 ②黄老之学 ③道家 ④法家 A．①② ...]( "董仲舒的新儒学吸收了 ( )①*阳家 ②黄老之学 ③道家 ④法家 A．①② ...")
- 问题详情：董仲舒的新儒学吸收了 ( )①*阳家 ②黄老之学 ③道家 ④法家 A．①② B．①②④ C．①②③ D．③④【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思...
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![儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，...]( "儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，...")
- 问题详情： 儒雅之风 ①《法言·君子》中说：“通天地之人曰儒。”儒雅，既是生活的积累，更是人生的态度。当今社会，尤需儒雅之风。在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。 ...
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