![下列句子中没有通假字的一项是( )(2分) A．欲信大义于天下 B．以君为长者，故不错意也 C...]( "下列句子中没有通假字的一项是( )(2分) A．欲信大义于天下 B．以君为长者，故不错意也 C...")
- 问题详情：下列句子中没有通假字的一项是( )(2分) A．欲信大义于天下 B．以君为长者，故不错意也 C．将*身被坚执锐 D．宫中府中，俱为一体【回答】D 知识点：字义题型：选择题...
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![翻译下面的句子（1）以君为长者，故不错意也。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（3）夫韩、魏灭亡，而安陵...]( "翻译下面的句子（1）以君为长者，故不错意也。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（3）夫韩、魏灭亡，而安陵...")
- 问题详情：翻译下面的句子（1）以君为长者，故不错意也。（2）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。（3）夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。（4）秦王*挠，长跪而谢之。【回答】（1）把安陵君作为忠厚的长者，所以不打他的主意。 （2）平民发怒，也只不过是脱掉帽子光着脚，用头撞地罢了。 （3）那...
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![下列句子中加点词解释有误的一项（ ）（2分）A.以君为长者，故不错意也（错，通“措”）B.由是先主遂诣亮...]( "下列句子中加点词解释有误的一项（ ）（2分）A.以君为长者，故不错意也（错，通“措”）B.由是先主遂诣亮...")
- 问题详情：下列句子中加点词解释有误的一项（ ）（2分）A.以君为长者，故不错意也（错，通“措”）B.由是先主遂诣亮（诣，拜访）C.遂用猖獗，至于今日（用，因此） D.故五月渡泸，深入不毛（毛，不长草）【回答】D知识点：字义题型：选择题...
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![下列句子中没有通假字的一项是( ) A．欲信大义于天下 B．以君为长者，故不错意也C．将*身...]( "下列句子中没有通假字的一项是( ) A．欲信大义于天下 B．以君为长者，故不错意也C．将*身...")
- 问题详情：下列句子中没有通假字的一项是( ) A．欲信大义于天下 B．以君为长者，故不错意也C．将*身被坚执锐 D．宫中府中，俱为一体【回答】D 知识点：字义题型：选择题...
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![阅读下面的文言文，完成9―13题。 信陵君救赵论 唐顺之 论者以窃符为信陵君之罪，余以为此...]( "阅读下面的文言文，完成9―13题。 信陵君救赵论 唐顺之 论者以窃符为信陵君之罪，余以为此...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成9―13题。信陵君救赵论唐顺之论者以窃符为信陵君之罪，余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟①矣，今悉兵以临赵，赵必亡。赵，魏之障也。赵亡，则魏且为之后。赵、魏，又楚、燕、齐诸国之障也，赵、魏亡，则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势，未有岌岌于此者...
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![孔子认为，“君使臣以礼，臣事君以忠”。孟子认为，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。在君臣关系方面，他们二人主...]( "孔子认为，“君使臣以礼，臣事君以忠”。孟子认为，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。在君臣关系方面，他们二人主...")
- 问题详情：孔子认为，“君使臣以礼，臣事君以忠”。孟子认为，“君之视臣如手足，则臣视君如腹心”。在君臣关系方面，他们二人主张的共同点是 A.臣对君要绝对服从，忠心不二 B.君臣关系应情...
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![秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏。而君以五十里之地存者，以君为...]( "秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏。而君以五十里之地存者，以君为...")
- 问题详情： 秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也?且秦灭韩亡魏。而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与?”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉?”12.解释...
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![阅读材料，完成下列问题：材料一古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。几...]( "阅读材料，完成下列问题：材料一古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。几...")
- 问题详情：阅读材料，完成下列问题：材料一古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。几天下无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ...
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![11．解释下列划线字。（1）且君尝为晋君赐矣 （2）焉用亡郑以陪邻...]( "11．解释下列划线字。（1）且君尝为晋君赐矣 （2）焉用亡郑以陪邻...")
- 问题详情：11．解释下列划线字。（1）且君尝为晋君赐矣 （2）焉用亡郑以陪邻 （3）秦之遇将*，可谓深矣 （4）持千金之资*物 （5）比诸侯之列 ...
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![32、阅读下列材料：(14分)材料一古者以天下为主，君为客。……今也以君为主，天下为客，……然则为天下之大害者...]( "32、阅读下列材料：(14分)材料一古者以天下为主，君为客。……今也以君为主，天下为客，……然则为天下之大害者...")
- 问题详情：阅读下列材料：(14分)材料一古者以天下为主，君为客。……今也以君为主，天下为客，……然则为天下之大害者，君而已矣。材料二有亡国，有亡天下、亡国与亡天下奚辨？曰易姓*，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其...
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![何以报君恩造句怎么写]( "何以报君恩造句怎么写")
- 1、今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。2、去年长恨拏舟晚，空见残荷满。今年何以报君恩，一路繁花相送过青墩。3、吴兴号水晶宫，荷花盛丽。陈简斋云：“今年何以报君恩，一路荷花相送到青墩。”亦可见矣。丁未之夏，予游千岩，数往来红香中，自度此曲，以无*宫歌之。簟枕邀凉，琴书换日，睡余...
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![在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...]( "在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，...")
- 问题详情：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原始儒学的德治主张【回...
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![君子义以为质造句怎么写]( "君子义以为质造句怎么写")
- 君子义以为质，得义则重，失义则轻，由义为荣，背义为辱。子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”。...
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![5．唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说：“国以人为本，人以衣食为本”，“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多...]( "5．唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说：“国以人为本，人以衣食为本”，“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多...")
- 问题详情：5．唐太宗晚年在回顾自己治国经验时说：“国以人为本，人以衣食为本”，“夫安人宁国，惟在于君，君无为则人乐，君多欲则人苦，朕所以抑情损欲，克己自励耳。”请你判断唐太宗的治国理念体现了古代哪些学派的主张A．儒家、法家 B．法家、道...
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![为君狂造句怎么写]( "为君狂造句怎么写")
- 床前明月光，相思为君狂，对月常思念，心中无主张，泪湿枕巾透，爱你没商量，今生长相伴，爱你到天荒，唯有真心来祝愿，此情地久与天长，爱你永远。一宗罪，你说她相思无涯动若参商，判她一生爱而不得痛。二宗罪，你说她把诺言轻谈投他人怀，判她一世以*侍他人，不得真心。三宗罪，你说她潇洒如风负情长，...
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![孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ...]( "孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 ...")
- 问题详情： 孟子主张“民贵君轻”、董仲舒认为“君权神授”、黄宗羲则认为君主*是“天下之大害”。以下对此解释正确的是 A、儒学思想家的观点前后矛盾B、三种主张都是社会转型时期的真实反映C、孟子和黄宗羲都否定了君主*制度D、三种主张都发展了儒家学说 【回答】D...
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![A．君使臣以礼，臣事君以忠 ...]( "A．君使臣以礼，臣事君以忠 ...")
- 问题详情：A．君使臣以礼，臣事君以忠 B．己所不欲，勿施于人C．不愤不启，不悱不发 D．君子喻于义，小人喻于利【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![小人无朋大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。然臣谓...]( "小人无朋大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。然臣谓...")
- 问题详情： 小人无朋大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋：此自然为理也。然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利财货也。当其同利之时，暂相党引①以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏②，则反相害，虽其兄弟亲戚，不能相...
- 20208
![秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，...]( "秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，...")
- 问题详情：秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？” 秦王怫然怒，谓...
- 10307
![为君造句怎么写]( "为君造句怎么写")
- 器不为君,君子不器,器可为君,君不可器。罗襦宝带为君解,燕歌赵舞为君开。解忧一曲为君奏，请君为我侧耳听。桐华前尘往事断肠诗，侬为君痴君不知。苏轼君心何故如麻乱,我正为君梦想劳。报君黄金台上意，提携玉龙为君死。李贺壮士心是箭，为君*斗牛。与我一登临，为君安*情。天之生...
- 26218
![君以此始造句怎么写]( "君以此始造句怎么写")
- 1、君以此始，必以此终。左传里的话，老祖宗说的。2、同敝相济，构害明贤，专树党类，剥割萌黎，寇剧缘间，摇乱区夏，所谓“君以此始必以此终”，信乎其然矣！3、Hurryup,cleanupquickly.Afterawhile,yourgrandmothersawthatshewasgoingtocursepeople.Isn'tthatawasteoffood?...
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![阅读下列材料：材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之...]( "阅读下列材料：材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。材料二：夫治天下犹曵大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曵木之人也。材料三：天子这所是未必是，天子之所非未必非，天子亦虽不敢自为是而公其是非于学校...
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![先秦儒家中，孔子提倡“为政以德”、“以德治民”；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；而荀子则提出“君者舟也，...]( "先秦儒家中，孔子提倡“为政以德”、“以德治民”；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；而荀子则提出“君者舟也，...")
- 问题详情：先秦儒家中，孔子提倡“为政以德”、“以德治民”；孟子提出“民为贵，社稷次之，君为轻”；而荀子则提出“君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟”的论断，三人思想上一脉相承的是 A、对人*本善的认识 B、提倡统治者要...
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![17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...]( "17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表...")
- 问题详情：17.在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻,董仲舒主张“屈民以伸君,屈君以伸天”。材料表明董仲舒（ ）A．继承了原始儒学的全部宗旨 B．背离了原始儒学的民本思想C．背离了原始儒学的仁爱思想 D．摒弃了原...
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![在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...]( "在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲...")
- 问题详情：在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例主张民贵君轻，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明董仲舒()A、继承了原始儒学的全部宗旨B、背离了原始儒学的民本思想C、背离了原始儒学的仁爱思想D、摒弃了原始儒学的德治主张【回答】B知识点：*传统文化主...
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