![“元起朔方，固已崇尚释教(佛教)，及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官...]( "“元起朔方，固已崇尚释教(佛教)，及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官...")
- 问题详情：“元起朔方，固已崇尚释教(佛教)，及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。"这里的“官”隶属于A．宣政院 B．中书省 C．理藩院 D．行中书省【回答】A知识点：古代*的*制度汉到元*制度的...
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![史书记载：“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番...]( "史书记载：“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番...")
- 问题详情：史书记载：“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于（）A.中书省B.行中书省C.宣政院D.宣慰司【回答】C知识点：古代*的*制度汉到元*制度的演变题型：选择题...
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![“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官...]( "“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官...")
- 问题详情： “元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于A．宣政院 B．中书省 C．理藩院 D．行中书省【回答】A知识点：古代*的*制度汉到元*制...
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![“元起朔方，固已崇尚释教(佛教)。及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分...]( "“元起朔方，固已崇尚释教(佛教)。及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分...")
- 问题详情：“元起朔方，固已崇尚释教(佛教)。及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于 A．宣政院 B．中书省 C．理藩院 D．行中书省【回答】A...
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![“元起朔方，固已崇尚释教(佛教)，及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官...]( "“元起朔方，固已崇尚释教(佛教)，及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官...")
- 问题详情： “元起朔方，固已崇尚释教(佛教)，及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()A．宣政院 B．中书省C．...
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![生活在海滩泥沙中的沙蚕（俗名水百脚），其外形很像蜈蚣（俗名百脚），但它与蜈蚣却有着本质的区别，这是因为它A．没...]( "生活在海滩泥沙中的沙蚕（俗名水百脚），其外形很像蜈蚣（俗名百脚），但它与蜈蚣却有着本质的区别，这是因为它A．没...")
- 问题详情：生活在海滩泥沙中的沙蚕（俗名水百脚），其外形很像蜈蚣（俗名百脚），但它与蜈蚣却有着本质的区别，这是因为它A．没有多对足 B．没有触角C．身体不分节 ...
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![清朝前期统治者处理边疆民族关系时，“因其教不易其俗，齐其政不易其宜”。能够印*该特点的是A.册封*、班禅 ...]( "清朝前期统治者处理边疆民族关系时，“因其教不易其俗，齐其政不易其宜”。能够印*该特点的是A.册封*、班禅 ...")
- 问题详情：清朝前期统治者处理边疆民族关系时，“因其教不易其俗，齐其政不易其宜”。能够印*该特点的是A.册封*、班禅 B.郑和下西洋 C.澶渊之盟 D.迁都洛阳【回答】A知识点：统一多民族国家的巩固和发展题型：选择题...
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![俗里俗气造句怎么写]( "俗里俗气造句怎么写")
- 我最讨厌那种俗里俗气的人。路两边都有停汽车的地方，还有俗里俗气、灯火通明的酒巴间。她不修边幅，满头蓬发，穿着俗里俗气的睡衣邋邋遢遢在屋里走来走去。现在我们学术界的研究现状是这样的：躲在学院、研究室里的人都跟群众脱了节，而不跟群众脱节的那一群人又俗里俗气。...
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![清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是A册封*班禅 B设置驻藏大臣 ...]( "清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是A册封*班禅 B设置驻藏大臣 ...")
- 问题详情：清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是A册封*班禅 B设置驻藏大臣 C收复* D平定大小和卓叛乱【回答】D知识点：统一多民族国家的巩固和发展题型：选择题...
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![24.“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，...]( "24.“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，...")
- 问题详情：24.“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于()A.中书省 B理藩院 C.行中书省 D.宣政院【回答】D知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是（ ）A．册封*班禅 ...]( "清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是（ ）A．册封*班禅 ...")
- 问题详情：清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是（ ）A．册封*班禅 B．设置驻藏大臣C．收复* D．平定大小和卓叛乱【回答】A知识点：统一多民族国家的巩固和发展题型：未分类...
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![《清文献通考》记载：清*对边疆民族实行“因其教不易其俗，齐其政不易其宜”政策，为实施该政策，清*在*设置...]( "《清文献通考》记载：清*对边疆民族实行“因其教不易其俗，齐其政不易其宜”政策，为实施该政策，清*在*设置...")
- 问题详情：《清文献通考》记载：清*对边疆民族实行“因其教不易其俗，齐其政不易其宜”政策，为实施该政策，清*在*设置的边疆民族管理机构是（ ）A．*机处 B.理藩院 C.宣政院 D.总理衙门【回答】B知识点：古代*的*制度明清君主*制度的加强题型：选择题...
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- 问题详情：*氧化钙可用于改良**土壤，其俗称是 （ ） A.小苏打 B.生石灰 C.熟石灰 D.纯碱【回答】C知识点：*和碱单元测试题型：选择题...
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- 问题详情： “元起朔方，固已崇尚释教(佛教)，及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县土番之地，设官分职，而领之于帝师。"这里的“官”隶属于 A．宣政院 B．中书省 C．理藩院 D．行中书省【回答】A知识点：古代*的*制度汉到元*制...
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![“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县吐番之地，设...]( "“元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县吐番之地，设...")
- 问题详情： “元起朔方，固已崇尚释教（佛教），及得西域，世祖以其地广而险远，……思有以因其俗而柔其人，乃郡县吐番之地，设官分职，而领之于帝师。”这里的“官”隶属于（ ）A、宣政院 B、中书省 C、理藩院 ...
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![其因造句怎么写]( "其因造句怎么写")
- 但究其因,固然可归罪儿女的不是。世间万物，存有其原，灭有其因，存亡皆有其规律。人间祸福，祸有其兆，福有其端，.福祸皆在自己造化。类似地，abundant数是其所有因子的和大于该数，而deficient数是其因子的和小于该数。茫茫三界天理循环,每件事发生都有其因缘际遇。但是，它应当作此尝试...
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![清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是( )A.册封“*”“班禅” ...]( "清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是( )A.册封“*”“班禅” ...")
- 问题详情：清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是( )A.册封“*”“班禅” B.收复*C.平定噶尔丹的叛乱 D.抗击沙俄侵略【回答】A知识点：统一多民族国家的巩固和发展题型：选择题...
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![“十里一风，百里一俗”。因此，到不同的地方，我们应当入乡随俗。]( "“十里一风，百里一俗”。因此，到不同的地方，我们应当入乡随俗。")
- 问题详情：“十里一风，百里一俗”。因此，到不同的地方，我们应当入乡随俗。【回答】正确【解析】“十里一风，百里一俗”的意思是不同的国家、地区、民族有不同的礼仪风俗。因此，到不同的地方，我们应当入乡随俗。所以题文中的观点正确。知识点：基本的交往礼仪与技能题型：判断题...
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![“山寨”文化以其通俗*、**广为群众所接受，市场空间巨大，但良莠不齐，某些内容雅俗共赏，某些内容却低级粗俗。...]( "“山寨”文化以其通俗*、**广为群众所接受，市场空间巨大，但良莠不齐，某些内容雅俗共赏，某些内容却低级粗俗。...")
- 问题详情：“山寨”文化以其通俗*、**广为群众所接受，市场空间巨大，但良莠不齐，某些内容雅俗共赏，某些内容却低级粗俗。这说明①必须加强对大众文化发展的管理和引导②文化能够丰富人的精神世界、增强人的精 神力量③发展大众文化必须坚持提倡多样化与弘扬主旋律相统一④面对*...
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![清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是（ ）A.册封“*”“班禅” ...]( "清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是（ ）A.册封“*”“班禅” ...")
- 问题详情：清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是（ ）A.册封“*”“班禅” B.收复* C.平定噶尔丹的叛乱 D.抗击沙俄侵略【回答】A 点拨：解答本题的关键是抓住题干中的有效信息“教（宗...
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![俗人俗事造句怎么写]( "俗人俗事造句怎么写")
- 1、所以我行我素，所以淡泊度日，所以我不为眼前这些俗人俗事所扰，心如止水地做着我自己认为最重要的事。2、其实生活中处处都是俗人俗事，只是没有留意罢了，如果我们把这些都一一记录下来，相信能与这本书一样精*。...
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![清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是 （ ） A．...]( "清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是 （ ） A．...")
- 问题详情：清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是 （ ） A．抗击沙俄侵略 B．收复* C．平定噶尔丹的叛乱 D．册封“*”“班禅”【回答】D知识点：统一多民族国家的巩固和发展题型：选择题...
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![俗语说：“沧海不遗点滴，始能成其大；泰岱不弃拳石，始能成其高。”*文化绵延不绝，究其原因，是因为中华文化具有...]( "俗语说：“沧海不遗点滴，始能成其大；泰岱不弃拳石，始能成其高。”*文化绵延不绝，究其原因，是因为中华文化具有...")
- 问题详情：俗语说：“沧海不遗点滴，始能成其大；泰岱不弃拳石，始能成其高。”*文化绵延不绝，究其原因，是因为中华文化具有A．竞争* B．包容* C．封闭* D．灵活*【回答】B知识点：中华文化与民族精神我们的中华文化题型：选择题...
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![因其造句怎么写]( "因其造句怎么写")
- 神箭手因其*中靶子而非因其箭而闻名。这种*姿势,因其相互缠绕而得其名。众寡以观其变，进退以观其固，危而观其惧，静而观其怠，动而观其疑，袭而观其治。击其疑，加其卒，致其屈，袭其规。因其不避，阻其图，夺其虑，乘其惧。因“猪尿泡”粗俗不雅故称小肚,因其浓香,又称香肚。人不是因其缺点，...
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![清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是A．册封“*”“班禅” B．收复*C．平定噶...]( "清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是A．册封“*”“班禅” B．收复*C．平定噶...")
- 问题详情：清*“因（借助）其教（宗教）不易其俗”而采取的主要措施是A．册封“*”“班禅” B．收复*C．平定噶尔丹的叛乱 D．抗击沙俄侵略【回答】A知识点：统一多民族国家的巩固和发展题型：选择题...
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