![钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸...]( "钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸...")
- 问题详情：钱穆先生在《先秦儒至汉儒的流变》一文中说：“汉儒乃一代之新儒，以传经言治为业，与先秦诸儒之以明道作人为唱者，畸轻畸重之间有不同。先秦儒在汉儒心目中，亦属百家言。汉儒传经，乃即所谓王官之学，一则主张于朝廷，一则兴起于田野，其为不同，显然可知。”对于上述材料理解错误...
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![儒造句怎么写]( "儒造句怎么写")
- 明儒之学，用以应事;清儒之学，用以保身。明儒之学,用以应事;清儒之学,用以保身。我爱上了侏儒的母亲。侏儒不停地策马前进。秦始皇焚书坑儒,焚的是什么书…坑的是什么儒。盖汉儒重师传,渊源有自;宋儒尚心悟,研索易深。达名之儒,儒者术士之称;类名之儒,儒者是知礼乐*御书数的...
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![古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A不...]( "古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A不...")
- 问题详情：古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A不能适应现实* B理想化的*诉求 C反对进行社会变革 D以复古为*目标【回答】 B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![《儒道至圣(歌曲)》经典语录]( "《儒道至圣(歌曲)》经典语录")
- 经典语录凭缘说未免偏颇际遇玩笑着离奇风波如绳索爱将宿命捆绑着不若淡看这死生契阔文笔落引书泼墨战妖魔风云再燃豪夺无非功过取舍将生死堪破纸谈金戈滴血落谁问凉薄君子言诺偏执着誓要天地破这人生太曲折任由多情应笑我再走一遭有何不可流云遮山水行歌挥笔落墨秋水点烟...
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![5、清朝学者赵翼说：“西汉开国功臣多出于亡命无赖，至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为(...]( "5、清朝学者赵翼说：“西汉开国功臣多出于亡命无赖，至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为(...")
- 问题详情：清朝学者赵翼说：“西汉开国功臣多出于亡命无赖，至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为()A．孔子有教无类 B．孔子创立儒家学派C．儒学成为正统思想 D．“五经”的流传【回答】【*】C知识点：*传统文化主流思想的...
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![23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文...]( "23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文...")
- 问题详情：23.“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文网、迫于饥寒，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是( ) ...
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![清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为（ ...]( "清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为（ ...")
- 问题详情：清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为（ ）A．孔子有教无类 B．孔子创立儒家学派C．儒学成为正统思想 D．“五经”的...
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![《儒道至圣》经典语录]( "《儒道至圣》经典语录")
- 《儒道至圣2文霸圣坛》是一个读书人掌握天地之力的世界。方运因为要争夺进入书山的名额，与童侍郎之孙发生矛盾，求学之路变得异常艰难。随后和敌对*国在龙舟文会文比，方运凭借其才能做出极好的龙舟词，力压庆国文人，却因此招致景、庆两国矛盾加剧。府试开始，方运遭到考官刁难，最后...
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![7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...]( "7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明...")
- 问题详情：7.对于“焚书坑儒”事件，唐代司空图曾写道：“秦儒既坑，厥祀随覆。天复儒仇，儒祀而家。秦坑儒耶？儒坑秦耶？”明朝李贽却说：“（李斯建议焚书）大是英雄之言，……当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫”。对上述材料的解读，以下说法正确的是（ ）A．司空图和李贽的观点相互矛...
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![孟子倡导“至大至刚”的“浩然之气”，成为儒家重要之精神，流传至今。今天我们强调领导干部要“讲正气”，正是赋予“...]( "孟子倡导“至大至刚”的“浩然之气”，成为儒家重要之精神，流传至今。今天我们强调领导干部要“讲正气”，正是赋予“...")
- 问题详情：孟子倡导“至大至刚”的“浩然之气”，成为儒家重要之精神，流传至今。今天我们强调领导干部要“讲正气”，正是赋予“浩然之气”以全心全意为*服务的新内涵。这说明（ ）A.传统文化具有鲜明的民族* B.传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带C.传统文化...
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![古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A．不能适...]( "古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A．不能适...")
- 问题详情：古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者A．不能适应现实* B．反对进行社会变革C．理想化的*诉求 D．以复古为*目标【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![儒*造句怎么写]( "儒*造句怎么写")
- 高宗笑曰：“此调甚好，但末句未免儒*。老子生来骨*寒，宦情不改旧儒*。停杯厌饮得醪味，举筋常餐淡菜盘。事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾何况，为道舂陵只一般。老子生来骨*寒，宦情不改旧儒*。停杯厌饮得醪味，举筋常餐淡菜盘。事冗不知筋力倦，官清赢得梦魂安。故人欲问吾...
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![（2013·全国新课标卷I文综·25）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”...]( "（2013·全国新课标卷I文综·25）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”...")
- 问题详情：（2013·全国新课标卷I文综·25）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是()A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起【回答】...
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![“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫...]( "“明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫...")
- 问题详情： “明儒之学用以应事，清儒之学用以保身；明儒直而愚，清儒智而谲；明儒尊而乔，清儒弃而湿。……才智之士惮于文、迫于饥，全身畏害之不暇，而用世之念汨于无形，加以廉耻道丧，清议荡然，流俗沈昏，无复崇儒重道，以爵位之尊卑，判己身之荣辱。”对材料理解正确的是（ ）A．清朝前期商品经济...
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![“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 ...]( "“儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 ...")
- 问题详情： “儒者之学全无头脑”，“鄙儒无识，俗儒无实，迂儒未死而臭，名儒死节殉名”。推测说这番话最有可能是A．李贽 B．黄宗羲 C．顾炎武 D．王夫之【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想题型：选择题...
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![*儒造句怎么写]( "*儒造句怎么写")
- 是不是那*儒们吟诗作赋,皮里阳秋啊?是不是那*儒们吟诗作赋，皮里阳秋啊？“诗人高论闻所未闻，可谓惊世骇俗，一笔抹倒了千古*儒。京华歌飞盛宴开，关山雪染捷报来。不是*儒锦绣口，为有三*真将才。这年头,道德文章不值钱,道德大义也被穷*儒生说尽了,也说得不值钱了,嘴上挂着的是道德...
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![21、古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） ...]( "21、古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） ...")
- 问题详情：古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏商周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A．不能适应现实* B．反对进行社会变革 C．理想化的*诉求 D．以复古为*目标【回答】 C知识点：*传统文化...
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![2．古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( ...]( "2．古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者( ...")
- 问题详情：2．古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者()A．不能适应现实*B．反对进行社会变革C．理想化的*诉求D．以复古为*目标【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 ...]( "古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 ...")
- 问题详情：古代儒家学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代”之美，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者 A．不能适应现实*B．反对进行社会变革C．理想化的*诉求D．以复古为*目标【回答】...
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![清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为A．孔...]( "清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为A．孔...")
- 问题详情：清朝学者赵翼说：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将皆有儒者气象。”出现“儒者气象”是因为A．孔子有教无类B．孔子创立儒家学派C．儒学成为正统思想 D．“五经”的流传【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![（2013年高考全国Ⅰ卷25题）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成...]( "（2013年高考全国Ⅰ卷25题）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成...")
- 问题详情：（2013年高考全国Ⅰ卷25题）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起【回答】C知识点：*传统...
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![25.自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（ ）A．...]( "25.自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（ ）A．...")
- 问题详情：25.自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是（ ）A．宗法血缘制度逐渐瓦解 B．仁政理念深入人心C．程朱理学成为统治思想 D．陆王心学日益兴起【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择...
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![古代儒学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A...]( "古代儒学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A...")
- 问题详情：古代儒学者批评现实*，往往称颂夏、商、周“三代之美”，甚至希望君主像尧、舜一样圣明。这表明了儒者（ ） A.不能适应现实* B.反对进行社会变革 C.理想化的*诉求 D.以复古为*目标【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![首届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子故里、儒学圣地山东曲阜举行。世界儒学大会以学术研究和文化交...]( "首届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子故里、儒学圣地山东曲阜举行。世界儒学大会以学术研究和文化交...")
- 问题详情：首届世界儒学大会于2008年9月27日至29日在孔子故里、儒学圣地山东曲阜举行。世界儒学大会以学术研究和文化交流为己任，以推动儒学思想多层次、全方位、跨学科的发展为主旨，积极开展儒学与各种思想的对话。这说明A．中华民族的传统文化是世界上最好的文化B．既要充分挖...
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![清代的赵翼认为：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象。”出现“儒者气象”的原因是（...]( "清代的赵翼认为：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象。”出现“儒者气象”的原因是（...")
- 问题详情：清代的赵翼认为：“西汉开国，功臣多出于亡命无赖；至东汉中兴，则诸将帅皆有儒者气象。”出现“儒者气象”的原因是（ ）A．孔子“有教无类”和“因材施教”思想的影响B．孟子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”思想的作用C．荀子“制天命而用之”观点的启蒙D．汉武帝推行“...
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