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- 问题详情： “今日教学相期者，第一当了解人生之真相。第二当解国家之义，……人生真相如何？求之古说，恒觉其难通；征之科学，差谓其近是。……国家者，乃**之团体，……非执政之私产也。”这一言论最有可能出自( )A．魏源 B．康有为 C．孙中山 D．陈...
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![古昔之造句怎么写]( "古昔之造句怎么写")
- 亘古匆匆,*指间,观古昔之英雄。生齿繁，百物贵，仅树五谷，利薄不足以为养。古昔之农患惰，今之农患拙。张之洞...
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![“*山社稷”中的“稷”在古代是指？（ ）A.土地之神 B.黎民百姓 C.五谷之神 D.祈求...]( "“*山社稷”中的“稷”在古代是指？（ ）A.土地之神 B.黎民百姓 C.五谷之神 D.祈求...")
- 问题详情： “*山社稷”中的“稷”在古代是指？（ ）A.土地之神 B.黎民百姓 C.五谷之神 D.祈求丰收【回答】C知识点：其他题型：选择题...
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![求之造句怎么写]( "求之造句怎么写")
- 知之必好之，好之必求之，求之必得之。朱熹子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也,其诸异乎人之求之与”夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？这是求之不得的美差呀!钱财乃身外之物，不能一味求之。参差荇菜,左右流之,窈窕淑女,寤寐求...
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![古今之变造句怎么写]( "古今之变造句怎么写")
- 究天人之际，通古今之变。究天人之际,通古今之变,成一家之言。究天人之际，通古今之变，成一家之言。究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……少年叶天偶得相师传承,究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……函谷关令尹喜原为周代楚康王之大夫,自幼博览三坟五典,精研河洛易数,究...
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![古之谜造句怎么写]( "古之谜造句怎么写")
- 代远年湮,史载紊乱,二关地理位置成了千古之谜。代远年湮，史载紊乱，二关地理位置成了千古之谜。然而,化名为“兰陵笑笑生”的作者究竟是谁,却成为一个千古之谜。“柏拉图的书在建立西方文化中扮演了重要角*，但它们也很神秘还留下了千古之谜，”他说。地处湘西南边陲的*永县，境内...
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![古之良造句怎么写]( "古之良造句怎么写")
- 盖当今陛下法外开恩,赐吾漠北牧羊,吾之家眷,未受苦楚,吾尝思今帝之恩,虽身微言轻,亦愿效古之良士以报君恩。...
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![[*]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不...]( "[*]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不...")
- 问题详情： [*]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？ ...
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![好古敏求的意思及解释]( "好古敏求的意思及解释")
- 【好古敏求的拼音】:hàogǔmǐnqiú【好古敏求的近义词】:合纵连横【好古敏求的反义词】:【好古敏求的意思】:好：喜爱，喜好。喜好古学而勉力追求【好古敏求出处】:春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“我非生而知之者，好古敏以求之者也。”【成语接龙】:【好古敏求】→【求名求...
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![1915年陈独秀提出：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者要求变革的是A．*事技术 ...]( "1915年陈独秀提出：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者要求变革的是A．*事技术 ...")
- 问题详情：1915年陈独秀提出：“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者要求变革的是A．*事技术 B．经济体制 C．思想文化 D．教育制度【回答】C知识点：近代*的思想解放潮流题型：选择题...
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![古之道造句怎么写]( "古之道造句怎么写")
- 1、执古之道，以御今之有2、执古之道，以语今之有。以知古始，是谓道已。3、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。4、"执古之道,以御今之有,能知古始,是谓道纪。"5、善者得之，不善者失之，古之道也。6、“师古之道，必也正名，名之与实，故当相副。7、●执古之道，以御今之有老子。8...
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![远古之神造句怎么写]( "远古之神造句怎么写")
- 古往今来的历史记载中，唯有三大远古之神能做到这一点，即夜以继日补天者女娲、尝遍百草救人者神农氏、殚精竭智治水者大禹。...
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![古之奇造句怎么写]( "古之奇造句怎么写")
- 1、树相端庄、壮美、朴茂,寓动于静,层层如行云流水,枝枝洒脱传神,既有刚劲苍古之奇,又有隽拔流畅之韵,可谓盆景的上上品。2、树相端庄、壮美、朴茂，寓动于静，层层如行云流水，枝枝洒脱传神，既有刚劲苍古之奇，又有隽拔流畅之韵，可谓盆景的上上品。...
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![古今之造句怎么写]( "古今之造句怎么写")
- 究天人之际，通古今之变。究天人之际,通古今之变,成一家之言。究天人之际，通古今之变，成一家之言。究天人之际,通古今之变,为往圣继绝学……天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。“安故重迁，谓之众庶;辨然否，通古今之道，谓之士。“安故重迁,谓之众庶;辨...
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![予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？]( "予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？")
- 问题详情：予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？__________， 。（《岳阳楼记》）【回答】不以物喜，不以己悲知识点：其他题型：填空题...
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![稽古之力造句怎么写]( "稽古之力造句怎么写")
- 或聚徒千百，或服冕乘轩，见重明时，实惟稽古之力也。或聚徒千百,或服冕乘轩,见重明时,实惟稽古之力也。...
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![千金市骨（10分）古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人j言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马...]( "千金市骨（10分）古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人j言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马...")
- 问题详情：千金市骨（10分）古之君人有以千金求千里马者，三年不能得。涓人j言于君曰：“请求之。”君遣之，三月得千里马。马已死，买其骨五百金，反以报君。君大怒曰：“所求者生马，安事死马而捐k五百金！”涓人对曰：“死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马。马今至矣!”于是，不能期年l...
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![古之*造句怎么写]( "古之*造句怎么写")
- 剑的用法很多，劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等，烦复杂乱，但*中之剑，只有一式，劈！古之*卒，强者称勇。剑的用法很多，劈砍崩撩格洗截刺搅压挂云等，烦复杂乱，但*中之剑，只有一式，劈！古之*卒，强者称勇剑的用法很多,劈、砍、崩、撩、格、洗、截、刺、搅、压、挂、云等,烦复...
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![古之力造句怎么写]( "古之力造句怎么写")
- 或聚徒千百,或服冕乘轩,见重明时,实惟稽古之力也。或聚徒千百，或服冕乘轩，见重明时，实惟稽古之力也。天地初开,混元降世,焚妖域,破古界,上古之力斩瑞兽,笑傲苍宇破九天!谁言少年了无欺?执手相问亦逍遥!...
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![司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤...]( "司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤...")
- 问题详情：司马迁说：“欲以究天人之际，通古今之变。”“究天人之际”意思是追求认识天和人的关系，这是思想家们永恒的追求，尤其是古代史上的几位著名思想家，他们表现得更为突出。下面关于他们的说法错误的是() A．普罗泰格拉——以人为研究对象 B．苏格拉底——关注人及人...
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![古之恶造句怎么写]( "古之恶造句怎么写")
- 这时候,远处突然传来一阵马踏銮铃,有人纵声高喊:“哎呀呀,牛将*真是古之恶来,够豪气,让我也来喝一碗!”。这时候，远处突然传来一阵马踏銮铃，有人纵声高喊:“哎呀呀，牛将*真是古之恶来，够豪气，让我也来喝一碗!”。...
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![古之极造句怎么写]( "古之极造句怎么写")
- 是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。善胜敌者，不争。善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。（王者为之下而为王）善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。是谓不争之德，是谓用人之力，是谓配天古之极。...
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![【*】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远...]( "【*】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远...")
- 问题详情： 【*】嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处*湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐那？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹的《岳阳楼记》） 【乙】舜发于...
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![好古敏求造句怎么写]( "好古敏求造句怎么写")
- 下学上达，好古敏求，发愤忘食，乐以忘忧。下学上达,好古敏求,发愤忘食,乐以忘忧。在这些口水里边,很难找到孔子在《论语》中一再倡导的“好古敏求”、“如切如磋,如琢如磨”。封建文士通过用典创制女*侮称，以此显示自身的学养深湛、好古敏求，同时在其“杰作”。张鲁庵,西泠印社...
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![古之战造句怎么写]( "古之战造句怎么写")
- 1、我们可没有忘记上古之战，以及谁是它的幕后推手。2、他是与他的兄弟奈萨里安最靠近的大地守卫在上古之战以前。3、下面是一则流闻：在上古之战时期，死亡之翼和他的地精奴仆们居住在一座火山内。4、*团没有忘记塞纳留斯在上古之战中表现出来的勇猛和力量，他们一定要击败他。...
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![[*]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不...](https://i1.zhongwengu.com/2f09df804fc513/695897/2f08c89542/695897d01b9c58-s.jpg "[*]嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不...")
