![4．《史记》记载，刘邦称帝后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：你虽然是皇帝的父亲，但还是臣子的身份，皇帝如果向你跪拜...]( "4．《史记》记载，刘邦称帝后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：你虽然是皇帝的父亲，但还是臣子的身份，皇帝如果向你跪拜...")
- 问题详情：4．《史记》记载，刘邦称帝后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：你虽然是皇帝的父亲，但还是臣子的身份，皇帝如果向你跪拜，威严何在?此后刘父以尊礼待刘邦。从文中可知A．刘邦违背了纲常伦理B．君臣关系等级森严C．宗法关系服从于君权D．汉初宗法制趋于崩溃【回答】C知识点：古代*的*制度题...
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![汉高祖刘邦称帝后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣，如此则威...]( "汉高祖刘邦称帝后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣，如此则威...")
- 问题详情：汉高祖刘邦称帝后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣，如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从中可以看出（ ） A．汉初纲常伦理趋于崩溃 B．刘邦不懂纲常伦理 C．西汉君主*加...
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![4.《礼记•大传》中有言：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族……”中华传统文化中的“尊祖敬宗”观...]( "4.《礼记•大传》中有言：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族……”中华传统文化中的“尊祖敬宗”观...")
- 问题详情：4.《礼记•大传》中有言：“人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族……”中华传统文化中的“尊祖敬宗”观念与哪一组史料叙述的制度有关() A.天子建国，诸侯立家，卿置侧室，大夫有贰宗，士有隶子弟。(《左传•桓公二年》) B.周监于二代，郁...
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![《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟...]( "《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟...")
- 问题详情：《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了A．*神秘化**不断加强 B．早期**的特...
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![在新一轮的城市改造发展中，许多地方提出了从“旧城改造”到“旧城更新”的发展思路，强调尊重旧城区的现状，对旧区内...]( "在新一轮的城市改造发展中，许多地方提出了从“旧城改造”到“旧城更新”的发展思路，强调尊重旧城区的现状，对旧区内...")
- 问题详情：在新一轮的城市改造发展中，许多地方提出了从“旧城改造”到“旧城更新”的发展思路，强调尊重旧城区的现状，对旧区内的现状区别对待，保留城市发展的不同历史时期有价值的文化层，让“旧城更新”不仅能解决居住问题，更通过保护城市遗产，改善居民环境，促进地区经济发展，营造*...
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![尊礼造句怎么写]( "尊礼造句怎么写")
- 1、“及崇祯时，常洵地近属尊，朝廷尊礼之。2、授滁州教授，尊礼老成，作兴小学，人皆趋学。3、司马防家里长幼有序,尊礼守法,一派儒家风范。4、家庭习俗和尊礼相统一而存在，并成为家庭美德的具体内容和要求。5、它让我们看到，在春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。6...
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![下边漫画中“以礼物代替*”的行为 ( )。A．尊重了消费者的选...]( "下边漫画中“以礼物代替*”的行为 ( )。A．尊重了消费者的选...")
- 问题详情：下边漫画中“以礼物代替*”的行为 ()。A．尊重了消费者的选择权B．属于骗税行为C．反映了市场调节具有盲目*D．属于偷税行为【回答】【*】D【解析】从漫画看，“以礼物代替*”目的是要用欺骗、隐瞒的方式不缴或少缴应纳税款，...
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![陈独秀说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧*。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、...]( "陈独秀说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧*。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、...")
- 问题详情：陈独秀说：“要拥护那德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞洁、旧伦理、旧*。要拥护那赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教……我们现在认定只有这两位先生，可以救治*在*上、道德上、学术上、思想上的一切黑暗。”陈独秀所宣传的这一事件的核心思想是 【 】 ...
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![《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣...]( "《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣...")
- 问题详情：《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣！如此则威重不行。”此后其父以尊礼待刘邦。这表明A．宗法关系要服从于君权 B．刘邦违背了纲常伦理C．汉初宗法制趋于崩溃 ...
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![、鞠躬礼和脱帽礼取代了跪拜等旧礼节。这一礼俗变化发生在A．洋务运动时期 B．*午战争后 C．*亥...]( "、鞠躬礼和脱帽礼取代了跪拜等旧礼节。这一礼俗变化发生在A．洋务运动时期 B．*午战争后 C．*亥...")
- 问题详情：、鞠躬礼和脱帽礼取代了跪拜等旧礼节。这一礼俗变化发生在A．洋务运动时期 B．*午战争后 C．*亥*期间 D．改革开放以来【回答】C知识点：*近现代社会生活的变迁题型：选择题...
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![“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能*知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而...]( "“《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能*知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而...")
- 问题详情： “《礼》者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能*知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料所述主张属于同一思想家的是 A．鸡犬之声相闻，民至老死不相往来 B．民为贵，社稷次之，君为轻 C．君者舟也...
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![要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧理论、旧*。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。请回答：...]( "要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧理论、旧*。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。请回答：...")
- 问题详情：要拥护德先生，便不得不反对孔教、礼法、贞节、旧理论、旧*。要拥护赛先生，便不得不反对旧艺术、旧宗教。请回答：（1）材料中的“德先生”和“赛先生”分别指的是什么？（2）此材料反映的是哪一历史事件？（3）此事件开始于哪一年？（4）结合此事件，对今天的社会主义思想文化建设有什么启示？...
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![22、给下列文言语段正确断句。 夫礼者，自卑而尊人虽负贩者必有尊也而况富贵乎富贵而知好礼则不骄不淫贫贱而知...]( "22、给下列文言语段正确断句。 夫礼者，自卑而尊人虽负贩者必有尊也而况富贵乎富贵而知好礼则不骄不淫贫贱而知...")
- 问题详情：给下列文言语段正确断句。 夫礼者，自卑而尊人虽负贩者必有尊也而况富贵乎富贵而知好礼则不骄不淫贫贱而知好礼则志不慑。 【回答】夫礼者/自卑而尊人/虽负贩者/必有尊也/而况富贵乎/富贵而知好礼/则不骄不淫/贫贱而知好礼/则志不慑。知识点：语法题型：语言表达...
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![“（礼）者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能*知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸...]( "“（礼）者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能*知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸...")
- 问题详情：“（礼）者，法之大分，类之纲纪也……隆礼至法则国有常，尚贤使能*知方……”“君人者隆礼尊贤而王，重法爱民而霸……”下列观点与材料观点属同一思想派别的是A.“富贵不能淫，贫残不能移，威武不能屈”B.“兼相爱，交相利”，“以自苦为极”C.“天下莫大于秋毫之末，而泰山为小”D....
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![礼貌和不礼貌的行为所带来的结果是完全不同的。对人有礼貌，从根本上说是为了A．表达对他人的尊重 ...]( "礼貌和不礼貌的行为所带来的结果是完全不同的。对人有礼貌，从根本上说是为了A．表达对他人的尊重 ...")
- 问题详情：礼貌和不礼貌的行为所带来的结果是完全不同的。对人有礼貌，从根本上说是为了A．表达对他人的尊重 B．获得他人给自己的好处C．在他人心目中留下美好的印象 D．表示对他...
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![《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A.否定天命神权，重视伦理道德 ...]( "《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A.否定天命神权，重视伦理道德 ...")
- 问题详情：《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是A.否定天命神权，重视伦理道德 B.以人为本，创立完整的礼仪制度C.以礼乐制度维护宗法分封制度 D.反对*，以儒家思想治理天下【回答】C知识点：古代*的*...
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![20.《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主...]( "20.《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主...")
- 问题详情：20.《史记》记载，刘邦称帝之后以旧礼尊其父，有人劝说刘父：“今高祖虽子，人主也，太公虽父，人臣也。奈何令人主拜人臣!如此则威重不行”。此后其父以尊礼待刘邦。从文中可以看出A．刘邦违背了纲常伦理 B．宗法关系要服从于君权C．汉初宗法制趋于崩溃 ...
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![《礼记·表记》中说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视伦...]( "《礼记·表记》中说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视伦...")
- 问题详情：《礼记·表记》中说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视伦理道德 B．以人为本，创立完整的礼仪制度C．以礼乐制度维护宗法分封制度 D．反对*，以儒家思想治理天下【回答】C知识点：古代...
- 17093
![．《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，...]( "．《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，...")
- 问题详情：．《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。”周代统治者提出了“惟命不于常”(《康诰》)、“皇天无亲，惟德是辅”(《尚书》)和“天视自我民视，天听自我民听”(《泰誓中》)等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了A．*神秘化**不断加强 B．早期**的特...
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![汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，...]( "汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，...")
- 问题详情： 汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指( )A. 分封制 B. 宗法制 C. 皇位世袭制 D. *主义*集权制【回答】D知识点：古...
- 23111
![一尊尊造句怎么写]( "一尊尊造句怎么写")
- 1、看那一尊尊金狮子将花落谁家。2、走近一看，原来那是一尊尊栩栩如生的雕像。3、摆列着一尊尊凶神恶煞，逞威风直恁的似虎如豺。4、一尊尊美丽庄重的佛像，有哪些域外艺术的影响？5、在他数数的过程中，那20个人像一尊尊石雕一样端坐在那儿。6、这些士卒不发一言，雄健的身躯伫立着...
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![《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视...]( "《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视...")
- 问题详情：《礼记•表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是（ ）A．否定天命神权，重视伦理道德 B．以人为本，创立完整的礼仪制度C．以礼乐制度维护宗法分封制度 D．反对*，以儒家思想治理天下【回答】【*】C【解析】根据材料理...
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![《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是( )A．否定天命神权，重视伦...]( "《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是( )A．否定天命神权，重视伦...")
- 问题详情：《礼记·表记》说：“夏道尊命，殷人尊神，周人尊礼。”对周人“尊礼”理解正确的是()A．否定天命神权，重视伦理道德B．以人为本，创立完整的礼仪制度C．以礼乐制度维护宗法分封制度D．反对*，以儒家思想治理天下【回答】 C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“...]( "汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“...")
- 问题详情：汉高祖刘邦称帝后，尊旧礼，“五日一朝太公（刘邦父亲），如家人父子礼。”后来其父以尊礼待刘邦，口中还念念有词，“帝，人主也，奈何以我乱天下法。”这里的“天下法”是指() A．分封制 B．宗法制 C．*主义*...
- 20506
![学生尊重教师是最起码的要求，学生对教师的尊重，应该表现在①对老师惟命是从②对老师讲礼貌③尊重老师的劳动，认真听...]( "学生尊重教师是最起码的要求，学生对教师的尊重，应该表现在①对老师惟命是从②对老师讲礼貌③尊重老师的劳动，认真听...")
- 问题详情：学生尊重教师是最起码的要求，学生对教师的尊重，应该表现在①对老师惟命是从②对老师讲礼貌③尊重老师的劳动，认真听讲、认真完成作业④尊重老师的人格不给老师起外号A．②③④ B．①②③ C．①③④ ...
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