![天之主造句怎么写]( "天之主造句怎么写")
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![（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...]( "（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之...")
- 问题详情：（万章）曰：“敢问荐之于天，而天受之；暴之于民，而民受之，如何？”（孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。”《万章上》孟子曰：“民为贵，社稷次之，君为轻。是故得乎丘民而为天子，得乎天子为诸侯，得乎诸侯为大...
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![天之御中主神造句怎么写]( "天之御中主神造句怎么写")
- 以我天之御中主神威名，此间邪气瘴气一扫清光！急急如律令！以我天之御中主神威名,此间邪气瘴气一扫清光!急急如律令!...
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![《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应 ...]( "《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应 ...")
- 问题详情：《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应 A．加强集权 B．独尊儒术 C．推行教化 D．顺应天意【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![且夫天地之间，物各有主。 ， 。(苏轼《赤壁赋》)]( "且夫天地之间，物各有主。 ， 。(苏轼《赤壁赋》)")
- 问题详情：且夫天地之间，物各有主。 ， 。(苏轼《赤壁赋》)【回答】苟非吾之所有，虽一毫而莫取知识点：其他题型：填空题...
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![31.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步*在于 A．反对君主*王权 ...]( "31.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步*在于 A．反对君主*王权 ...")
- 问题详情：31.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步*在于 A．反对君主*王权 B．反对封建私有制C．要求建立平等的社会 D．反对*集权的封建制度【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选...
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![王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步*在于A.反对君主* ...]( "王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步*在于A.反对君主* ...")
- 问题详情：王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其思想的进步*在于A.反对君主* B.反对封建私有制 C.要求建立平等社会 D.反对*集权的封建制度【回答】A知识点...
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![7.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是A.反对君主* B.反对...]( "7.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是A.反对君主* B.反对...")
- 问题详情：7.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是A.反对君主* B.反对私有制 C.倡导*自由 D.反对*集权【回答】 7.A 知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息...]( "“其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息...")
- 问题详情： “其（君主）既得之（天下）也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰‘此我产业之花息也’。然则为天下之大害者，君而已矣……”这一观点（） A.批判了古代*皇权独断*、随意*的弊端 B.反映了*机处建立后的*现实 C是对当时西方要求人*解放的呼...
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![玄天之主造句怎么写]( "玄天之主造句怎么写")
- 1、修炼成神达九翼，九九归一为玄翼，幻灵圣兽为臂膀，吾为玄天之主宰！2、修炼成神达九翼,九九归一为玄翼,幻灵圣兽为臂膀,吾为玄天之主宰!...
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![董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话宣扬的是（...]( "董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话宣扬的是（...")
- 问题详情：董仲舒《春秋繁露》云：“与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话宣扬的是（ ）A．加强集权 B．独尊儒术 C．君权神授 D．推行教化【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![逃之天天造句怎么写]( "逃之天天造句怎么写")
- 他被人识破了把戏，不得不抱头鼠窜，逃之天天。机*的小白兔躲开了老鹰的利爪而逃之天天。英勇的我*打得敌人抱头鼠窜。他被人识破了把戏，不得不抱头鼠窜，逃之天天。...
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![仲舒曰：“天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应 ...]( "仲舒曰：“天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应 ...")
- 问题详情：仲舒曰：“天立王，以为民也。故其德足以*民者，天予之；其足以贼民者，天夺之。”其思想的主旨是A.天人感应 B.君权神授 C.春秋大一统 D.三纲五常【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![阅读下列材料：材料一“是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨...]( "阅读下列材料：材料一“是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一“是以其（君主）未得之（天下）也，荼毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。曰：我固为子孙创业也。其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然，曰：此我产业之花息也。然则，为天下之大害者，君而已矣。” ...
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![（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...]( "（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，...")
- 问题详情：（万章）曰：“敢问荐之①于天，而天受之；暴②之于民，而民受之，如何？” （孟子）曰：“使之主祭，而百神享之，是天受之；使之主事，而事治，百姓安之，是民受之也。天与之，人与之，故曰，天子不能以天下与人。舜相尧二十有八载，非人之所能为也，天也。尧崩，三年之丧毕，舜避尧之子于南河之南。天下诸候...
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![28、儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为*谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与...]( "28、儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为*谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与...")
- 问题详情：儒家主张“民贵君轻”，君主统治必须为*谋福利，“天下者乃天下人之天下，非一人之天下也”。在君民关系上与之相对立的观点是（）A．“天子受命于天，天下受命于天子” B．“惟夫国之有是，出于群心之自然”C．“天生民而树之君，以利之也” ...
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![阅读下列材料：材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之...]( "阅读下列材料：材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。材料二：夫治天下犹曵大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曵木之人也。材料三：天子这所是未必是，天子之所非未必非，天子亦虽不敢自为是而公其是非于学校...
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![王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步*在于 ( ) A．反对君主*王权 ...]( "王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步*在于 ( ) A．反对君主*王权 ...")
- 问题详情：王夫之说：“以天下论者，必循天下之公。”其思想的进步*在于 ( ) A．反对君主*王权 B．反对封建私有制 C．要求建立平等的社会 D．反对*集权的封建制度【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![下列思想主张中，属于黄宗羲的是（ ）A、废除君主*下的“一家之法”，建立“天下之法”B、以天下之权，寄天下...]( "下列思想主张中，属于黄宗羲的是（ ）A、废除君主*下的“一家之法”，建立“天下之法”B、以天下之权，寄天下...")
- 问题详情：下列思想主张中，属于黄宗羲的是（ ）A、废除君主*下的“一家之法”，建立“天下之法”B、以天下之权，寄天下之人 C、抨击“孤秦”、“陋宋” D、“凡为帝王者皆贼也【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择...
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![《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一...]( "《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一...")
- 问题详情：《春秋繁露》记载：“……与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之……”这体现了哪一思想( ) A.“罢黜百家，独尊儒术” B.“君权神授”，强化君主*C.“天人感应”，约束君主行为 D.“春秋大一统”，加强*集权【回答】...
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![黄宗羲认为,君主“以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,并且更“使天下之人不敢...]( "黄宗羲认为,君主“以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,并且更“使天下之人不敢...")
- 问题详情：黄宗羲认为,君主“以为天下利害之权皆出于我,我以天下之利尽归于己,以天下之害尽归于人”,并且更“使天下之人不敢自私,不敢自利,以我之大私,为天下之大公”,“视天下为莫大之产业,传之子孙,受享无穷”。其历史意义是( )A.尖锐揭露封建制度是天下之大害 ...
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![《春秋繁露》云：“与大同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应( ...]( "《春秋繁露》云：“与大同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应( ...")
- 问题详情：《春秋繁露》云：“与大同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，英明于在身之与天同者而用之。”此话强调，君主应()A．加强集权 B．独尊儒术 C．推行教化 D．顺应天意【回答】D知识点：*传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想题型：选择题...
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![王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是（ ）A．反对君主* B．反...]( "王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也。”其进步意义是（ ）A．反对君主* B．反...")
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![天下之主造句怎么写]( "天下之主造句怎么写")
- 天下之主汉献帝于西北*阀李傕、郭汜的争夺中朝夕不保。天下之主汉献帝于西北*阀李傕、郭汜的争夺中朝夕不保[]。“一般美的人都能做主。”林寻低声道：“你要是美到人神共愤的境界，天下之主也能做。”天子失政，杀子诛妻，建造*烙，阻塞忠良，恣行无道，大丈夫既不能为皇后洗冤、太子...
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![天之主宰造句怎么写]( "天之主宰造句怎么写")
- 1、修炼成神达九翼，九九归一为玄翼，幻灵圣兽为臂膀，吾为玄天之主宰！2、修炼成神达九翼,九九归一为玄翼,幻灵圣兽为臂膀,吾为玄天之主宰!3、英安娜为古苏美尔神话中的富饶、爱情于征战的女神,其名为苏美尔语,意即“天之主宰”。...
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