- 问题详情:阅读下面的文言文,完成后面题目。(12分,每小题3分)留侯论(宋)苏轼古之所谓豪杰之士者,必有过人之节。人情有所不能忍者,匹夫见辱,拔剑而起,挺身而斗,此不足为勇也。天下有大勇者,卒然临之而不惊,无故加之而不怒。此其所挟持者甚大,而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人①也,其...
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- 问题详情:(2014·广元市模拟题)阅读材料,回答问题。材料一 墨子认为,治国者“国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄”。诸葛亮在文章中写道:“亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也”……朱元璋对礼部臣僚们说:“为天下者,譬如作大厦,大厦非一...
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- 问题详情: ,好之者不如乐之者。【回答】知之者不如好之者知识点:诗题型:填空题...
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- 是士为知己者死,女为悦己者容!而是哪种士为知己者死的感觉。那你还听过‘冲冠一怒为红颜’、‘士为知己者死’吗?前倨者,士人不面谀权贵,乃节,后恭者,士为知己者死,乃义。都说士为知己者死,我的死成全王的复活,也算死得其所了。都说士为知己者死,我的死成全王的复活,也算死...
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- 问题详情:4.黄宗羲在《自序》中说:“学问之道,以各自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业者。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同之处,正宜著眼理会,所谓一本万殊也,以水济水岂是学问?”这反映出黄宗羲A.批判君主*,倡导天下之权 B.倡导...
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- 问题详情:萧颖士风节萧颖士为唐名人,后之学者但称其才华而已。予反复考之,盖有风节识量之士也。为集贤校理,宰相李林甫欲见之,颖士不诣,林甫怒其不下己。后召诣史馆又不屈愈见疾至免官更调河南参*。安禄山宠恣,颖士*语柳并曰:“胡人负宠而骄,乱不久矣。东京其先陷乎!”即托疾去。禄...
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- 问题详情:17.黄宗羲在《自序》中说:“学问之道,以各自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业者。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同之处,正宜著眼理会,所谓一本万殊也,以水济水岂是学问?”这反映出黄宗羲A.批判君主*,倡导天下之权 B.倡导...
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- 1、”唐雎曰:“此庸夫之怒也,非士之怒也。2、唐雎面对秦王“天子之怒”的威胁时,能用“士之怒”,进行反击的勇气;晏子使楚时的智慧,难道不值得我们去尊重吗?。...
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- 问题详情: “知之者不如好之者,好之者不如乐之者”选自 ,意思是 。【回答】《论语》 知道它的人比不上喜爱它的人,喜爱它的人比不上对它有兴趣的人。《论语》 知...
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- 问题详情:25.黄宗羲在《自序》中说:“学问之道,以各自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业者。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同之处,正宜著眼理会,所谓一本万殊也,以水济水岂是学问?”这反映出黄宗羲A.批判君主*,倡导天下之权 B.倡...
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- 除了观点与我们相同的人之外,绝无贤明之士可言。拉罗什富科一天有个年高德劭的佛教祭司拜访了这个波斯农夫,该祭司算得上东方的一位贤明之士。时逢乱世,时势造英雄,豪杰登高一呼,天下英明之士纷纷来投缔造如画*山。时逢乱世,时势造英雄,豪杰登高一呼,天下英明之士纷纷来投缔造...
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- 将者,士之心也;士者,将之肢体也。刘向一者,其唆弄杀我国教士者,严惩究办。一者,其唆弄杀我国教士者,严惩究办。善为士者,不武;善战者,不怒;善胜敌者,不与;善用人者,为之下。“善为士者不武,善战者不怒。善胜敌者不与,善用人者为之下。老子士者贵其用也,不必求备。范晔末法中。颇有出家比...
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- 1、英国护士位居欧洲最训练有素的护士之列2、不知道为什么,最近一周食欲都不好,好友笑称,我迈入时尚人士之列了,呵呵。...
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- 在中青年教师队伍中殚见洽闻之士是大有人在的。而“博学方闻之士,文章雅尔”,却由于“援引今故,旁及异域,则以犯功令而黜落之。...
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- 第2集:波士顿扼杀者归来:波士顿的边缘时,所谓的山寨的勾魂面。网友在影片中的加密讯息中找到与波士顿扼杀者与受虐女*的关系。...
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- 问题详情:知之者不如好之者,___________(《论语·雍也》)【回答】好之者不如乐之者 知识点:诗题型:填空题...
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- 问题详情:知之者不如好之者, 。【回答】知之者不如好之者,好之者不如乐之者。知识点:诗题型:填空题...
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- 问题详情:阅读下文,完成后面题。戆窝记方孝孺士之可贵者,在节气不在才智。天下未尝无材智之士,而世之乱也,恒以用才骋智者驰骛太过,钓奇窃名以悦其君,卒致无穷之祸,而气节之士不与焉。气节者偃蹇可畏,而才智者聪慧可喜。可喜者,易以成功,亦易以致乱;欲制祸乱于未萌之先,非得可畏者而任...
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- 麴将*所率八百大戟士,真熊虎之士也。则三*之士可使一心矣。夫有行之士未必能进取,进取之士未必能有行也。察既居形胜之地,折节下士,树恩百姓,勇侠之士多附之,境内称治。能法之士劲直,听用,则烛重人之奸行。才智之民多则国强,才智之士少则国弱。士廉明辩,善容止,凡有献纳,搢绅...
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- 这是一个瓦釜雷鸣的时代,正直敢言之士往往被压抑。欲成方面圆而随其规矩,则万事之功形矣,而万物莫不有规矩,议言之士,计会规矩也。韩非子...
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- 无私贤哲之臣,无私事能之士。贤能之士未见重用,只见瓦釜雷鸣。刘璋暗弱,……民殷国富而不知恤,智能之士思得明君。乃者王翁善天下賢智材能之士,皆徵聚,而不肯用,使人懷誹謗而怨之。刘璋暗弱,张鲁在北,民殷国富而不知存恤,智能之士思得明君。麦某在宫里当差,宿卫*中奇才异能之士...
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- 问题详情:12.黄宗羲在《自序》中说:“学问之道,以各自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业者。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同之处,正宜著眼理会,所谓一本万殊也,以水济水岂是学问?”这反映出黄宗羲A.批判君主*,倡导天下之权 B.倡...
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- 问题详情:“知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者”说明_____的重要*。( )A.学习兴趣 B.学习方式 C.学习效果 D.学习策略【回答】A【详解】本题考查品尝学习兴趣、享受学习。“知之者,不如好之...
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- 问题详情:子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”【回答】孔子说:“(对于学习),知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的人,不如以学习为乐的人。”知识点:文言文翻译题型:填空题...
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- 问题详情:9.黄宗羲在《自序》中说:“学问之道,以各自用得著者为真,凡倚门傍户、依样葫芦者,非流俗之士,则经生之业者。此编所列,有一偏之见,有相反之论,学者于其不同之处,正宜著眼理会,所谓一本万殊也,以水济水岂是学问?”这反映出黄宗羲A.批判君主*,倡导天下之权 B....
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