閲讀下面的文字，完成文後小題。思想之河汩汩向前李澤厚對哲學的最初興趣，要追溯到12歲那年的一次“精神危機”。那...

問題詳情：

閲讀下面的文字，完成文後小題。

思想之河汩汩向前

李澤厚對哲學的最初興趣，要追溯到12歲那年的一次“精神危機”。那年春天，他看到山花爛漫、春意盎然，卻突然感到：“人是要死的，這一切還有什麼意義呢？”這個人生之謎霎時間擊中了他，使他倍感困擾與悲觀。

1950年，李澤厚以第一名的成績考入北大哲學系。雖然身在*最高學府，他大學時代卻主要靠“自學”。那時剛解放，大學裏許多課程還未開，馮友蘭等哲學教授還在“改造思想”，所以李澤厚沒有上過*哲學史課。

李澤厚從大一開始就自己搞研究，有時逃課，有時上課看自己的書。他用老師的借書*借圖書館的線裝書，每次借30函，要跑幾趟才能全部扛走。有段時間他患病，一些活動不能參加，就把更多時間放在讀書和寫文章上。他找到一間廢棄的屋頂*樓，在這裏做了大量筆記。他回顧説：“我最大缺點之一，是不喜歡問，總是自己摸索，走了許多彎路。”

他的第一個研究目標是譚嗣同，本以為很好研究，“當時看譚嗣同，人很重要，書又不多，就投入進去了，結果吃虧了，他因為思想不成熟，現點相互矛盾”。稿子下了很大工夫，寫了五遍，直到畢業才完成。多年後一個哈佛博士將其譯為英文，十分佩服他分析得那麼細。這篇《譚嗣同論》後來收進了他的《*近代思想史論》一書，影響很大。

雖然承認年輕時“走了許多彎路”，但李澤厚至今認為導師並不重要，重要的是“時間、書籍和不斷從方法上總結經驗”。

李澤厚雖然成名早，但因*表現不突出，成了社科院下放勞動最多的人。“*”時，在幹校只准讀“毛選”，李澤厚在行囊裏偷偷帶了英文版的康德《純粹理*批判》，把“毛選”遮在上面掩護，還偷偷做了幾萬字的筆記。

蟄伏近二十年，1979年3月，34萬字的《批判哲學的批判：康德述評》出版了，令許多人大吃一驚。實際上，這不只是一本研究康德的書，通過“批判”，李澤厚在表達自己的哲學思想，他將康德與馬克思相聯繫，從中表達了“人類學本體論”的初步構想。在思想大解放的上世紀80年代，此書產生了巨大影響，至今已再版6次。

4個月後，他的《*近代思想史論》出版，同樣引起轟動。

上世紀80年代，是李澤厚的著述高峯期。繼上述諸書之後，他又出版了《美的歷程》《*古代思想史論》和《*現代思想史論》，到80年代末，他完成並出版了《華夏美學》和《美學四講》。

“那時，李澤厚每有新作發表，朋友間都要奔走相告。”時隔30年，易中天仍清晰記得《美的歷程》帶給他的震撼，“以十幾萬字的篇幅來完成這樣一個‘美的歷程’，高屋建瓴，勢如破竹，在看似漫不經心的巡禮中觸摸到文明古國的心靈歷史，誠非大手筆不能為！”

在這之前，美學史的論著基本是教科書式的編年史，只有歸納，沒有獨創，更談不上自己的理論體系，除了讓人得到些“知識”，完全無助於提高審美能力。“當時我也看過好些文學史美術史，不滿意。所以這本書，每章每節，我都有些新東西。”

《美的歷程》讓年輕人看到了“原來學問可以這樣做”：講哲學，可以不套上唯物主義和唯心主義之爭的既定框架；講文藝，也不一定要套上現實主義和浪漫主義的帽子，完全可以從作品和自己的感受出發。馮發蘭先生稱讚此書是對*美學、*文學以至於*哲學的精練概括，“一部死的歷史，你講活了”。

當時，正有一股自下而上的“美學熱”襲來，青年人對美學有一種近乎狂熱的興趣，《美的歷程》更成了青年學子的架上之書、枕邊之物。1986年，《*日報》一篇文章標題即為《請聽*街頭書書攤小販吆喝聲“李澤厚、弗洛伊德、托夫勒……”》。

雖説《美的歷程》為李澤厚贏得巨大聲望，但他説：“這在我寫的書裏，第三本也算不上！”在他看來，1988年出版的《華夏美學》更重要，因為叩問美的本體、解開美的哲學之謎，才是他真正的美學抱負！《華夏美學》在“儒道互補”的思路下提出了“儒”所派生的“情本體”美學、“樂感”美學，極大地拓展了*美學精神的深度與廣度，也為他後面的哲學研究打開了新的通道。

*年，他的另一部重要美學專著《美學四講》出版，他的美學觀點主要集中在這本書中。時隔二十年後，2010年2月，美國最權威的世界*古今文藝理論選集《諾頓理論與批評文選》第二版，收錄了李澤厚《美學四講》“藝術”篇中的第二章“形成層與原始積澱”。這套文集由柏拉圖的論著選起，一直選到當代。李澤厚是進入這套一直由西方理論家統治的文論選的第一位*學人。

（節選自《文匯報》，有刪改）

3．下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是（     ）

A．12歲的一次“精神危機”使李澤厚對人生倍感困擾與悲觀，但他的人生出現了轉機，這可以視為其思想之河的源頭。

B．文章在介紹李澤厚哲學、美學思想和論著的同時，還藉助易中天等人對其論著的高度評價，説明李澤厚遠遠超過了這些人。

C．上世紀80年代是李澤厚的著述高峯期，他相繼出版了《華夏美學》《美學四講》和《*古代思想史論》，吸引了大量青年學子。

D．《華夏美學》一書叩問美的本體、解開美的哲學之謎，表達了李澤厚真正的美學抱負，《美學四講》集中體現了他的美學觀點。

E．2010年2月，由西方理論家統治的權威文論選收錄了李澤厚的《美學四講》的部分內容，這足以説明李澤厚的美學研究所達到的高度。

4．本文着重講述了李澤厚學術研究的歷程，請簡要概括。

5．為什麼説《美的歷程》為李澤厚贏得了巨大聲望？請簡要分析。

6．你對文中“導師並不重要，重要的是時間、書籍和不斷從方法上總結經驗”這句話是如何理解的？請結合文本談談你的看法。

【回答】

3．DE （答E給3分，答D給2分）

4．①大學時開始*研究，雖走了許多彎路，但其研究成果影響很大。②下放幹校勞動時，他克服困難，潛心讀書，做了大量筆記，為日後的研究著述奠定了堅實基礎。③上世紀70年代，《批判哲學的批判：康德述評》出版，李澤厚通過“批判”表達自己的哲學思想，緊接着《*近代思想史論》出版，引起轟動。④上世紀80年代，《美的歷程》《華夏美學》等美學專著相繼出版，為李澤厚贏得了巨大聲望，並極大地拓展了*美學精神的深度與廣度。

5．①恰逢“美學熱”來襲，《美的歷程》生逢其時。②高屋建瓴，系統展示文明古國心靈歷史，是對*美學、*文學以至於*哲學的精練概括。③比以往同類著作有創新，給青年人提供更靈活更科學的治學新方法，不僅傳授知識，更有利於提升審美能力。

6．觀點一：我認為李 澤厚的觀點正確，導師不能對個人成功起決定作用。理由：①李澤厚在大學主要靠自學獲得真知，他研究哲學史，卻沒有上過著名教授的哲學課。②關鍵是自己的行動。李澤厚總結重要的是“時間、書籍和不斷從方法上總結經驗”。③而且大學階段只是人生短暫的一個時期，他後來的輝煌成就都是離開學校離開導師以後才取得的，這更*導師對一個大家的塑造並不重要。

觀點二：我不認同這個觀點，我認為導師對成功很重要。理由：①李澤厚上大學的時機不夠理想，名家教授還在接受思想改造，他沒有受教於名家，沒有充分感受到名家教誨的力量，否則，他會取得更加巨大的成就；②因為沒有老師指導，李澤厚走了許多彎路，他自己也認識到這是一個很大的缺點。研究譚嗣同吃虧，投入了過分的時間和精力，如果有導師教誨在前，他的研究會更加高效。③李澤厚身在北大校園，雖然沒有更多直接聆聽導師教誨，但大師雲集的校園氛圍，大師們孜孜不倦的探索精神，他們淵博的學識和包容的胸襟（用老師的圖書*借書，能逃課自由搞研究），使與其交遊受其薰陶的李澤厚受益匪淺。導師的力量有時是無形的，這對他以後的發展無疑會起到激勵指引作用。

觀點三：我認為應該具體問題具體分析。（導師不可缺少，但成功關鍵取決於學生本身）理由：①對目標明確，意志堅定，自學能力很強的學子來説，導師的作用並不是最重要的，但並不是每個人都有這種意志和能力。 ②對於更多普通學子來説，導師在治學過程中的引導和糾偏作用不可或缺，他可以指導學生更高效進行研究和學習。③無論對於哪一種人，治學關鍵環節的指導都可以使他前行的道路更加暢通，都比自己在黑暗中摸索要高效得多。導師對於普通人的作用是雪中送炭，對於傑出人物的作用是錦上添花，作用大小是不同的。

【解析】

3．

試題分析：本題綜合考查文章的內容和手法。文章內容有文章細節和人物*格概括，細節可參考論述類問題閲讀進行答題，人物*格分析要注意準確*。A項“這可以視為其思想之河的源頭”不準確；B項“説明李澤厚遠遠超過了這些人”錯誤，引用是為了更好表現傳主，增強真實*。C項“吸引了大量青年學子”不當，是“美學熱”吸引的。

【考點定位】欣賞作品的形象，賞析作品的內涵，領悟作品的藝術魅力。能力層級為鑑賞評價D。

【技巧點撥】文本閲讀5選2的題目，主要集中對文意、文章的主旨、文章的結構、人物形象的塑造等內容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據文章的內容進行分析、概括，另一種是對文章特*和手法的賞析。涉及到文章的細節、結構、傳主的品格等，試題命制的錯誤選項多為無中生有、牽拉因果、傳主的品格和所舉的事例不對應，張冠李戴等。答題時注意和文章仔細對讀尋找細微的差別。注意1分選項，1分選項多為絕對、不全面、牽強、似是而非等特徵。如本題B項“説明李澤厚遠遠超過了這些人”錯誤，引用是為了更好表現傳主，增強真實*。

4．

試題分析：李澤厚的學術研究歷程集中在2-9段，其中2．3．4段主要講他大學期間的學術研究，5．6段主要講他在幹校勞動期間進行的研究，7．8段是他70年代的研究成果，第9段講他80年代的研究成果。解答此題，先按照時間順序確定其篩選區間，再將段落的內容概括出來。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【技巧點撥】信息篩選的題目，首先要求審清題幹，確定答題的方向，如此題的“學術研究歷程”，應該是一些具體做事的方式、言行等。通過分析題幹確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，綜合信息篩選要立足全文，對文章進行段落的劃分，篩選文中的重要語句，整合後作答。重點關注各段的段首和段尾句。分條作答。局部信息篩選要鎖定區位，對段落進行簡單的劃分，分出層析，找到關鍵詞語，聯詞成句分條作答；如本題其中2．3．4段主要講他大學期間的學術研究，5．6段主要講他在幹校勞動期間進行的研究。

5．

試題分析：此題的答題區間在10-13段。從第10段易中天的評論中，可以看出，《美的歷程》高屋建瓴，系統展示文明古國心靈歷史；從第11-12兩段馮友蘭的評價中可以看出，《美的歷程》比以往同類著作有創新，給青年人提供更靈活更科學的治學新方法，不僅傳授知識，更有利於提升審美能力；第13段是説《美的歷程》生逢其時。

【考點定位】篩選並整合文中的信息。能力層級為分析綜合C。

【名師點睛】這仍然是一道信息篩選的題目，只是要求的高一點，首先對題幹要進行分析，分析題乾的隱含的意思，實際就是傳主擁有行為、思想，明確只一點題目就好答了，到文中找主要的事件，通過事件分析體現傳主的什麼思想，然後分條作答，注意要對事件記*整合，相同的內容注意合併，各點之間不要相互包含。如本題解答此類歸納概括題，所以先要找到相應的答題區間，然後歸納信息。本題的答題信息有：一、 “以十幾萬字的篇幅來完成這樣一個‘美的歷程’，高屋建瓴，勢如破竹，在看似漫不經心的巡禮中觸摸到文明古國的心靈歷史，誠非大手筆不能為!”二、在這之前，美學史的論著基本是教科書式的編年史，只有歸納，沒有獨創，更談不上自己的理論體系，除了讓人得到些“知識”，完全無助於提高審美能力。“當時我也看過好些文學史美術史，不滿意。所以這本書，每章每節，我都有些新東西。”三、當時，正有一股自下而上的“美學熱”襲來，青年人對美學有一種近乎狂熱的興趣，《美的歷程》更成了青年學子的架上之書、枕邊之物。

6．

試題分析：解答此題需要旗幟鮮明地亮出自己的觀點，可以肯定導師的重要，也可以否定導師的重要*，也可辯*地去看。如果肯定導師的重要*，作為依據的就是李澤厚得到老師的幫助的內容；如果否定導師的重要*，作為依據的就是李澤厚憑藉自己取得成就的內容；如果辯*地看待，就要兼顧二者。

【考點定位】探究文本中的某些問題，提出自己的見解。能力層級為探究F。

【技巧點撥】探究的題目一般有兩個方向，一是向內挖掘，一是向外延伸，向內挖掘的題目主要是概括傳主的某些品質，不要脱離文本隨意作答。向外延伸主要是針對文本提出自己的看法或對自己的啟示，答題時實現明確自己的觀點，然後結合生活中的事例進行論*，論*要圍繞自己的觀點進行，做到中心突出、簡單明瞭。這是一道開放*的探究的題目，本題實際上涉及到成功的兩個關鍵因素：內因與外因。導師只是一個外因，而自己才是內因。成功的關鍵在於內因，但也不能完全否定外因的作用。回答本題應從這個角度入手。先提出觀點，然後對每個段落進行歸類，得出關鍵詞語，一定要結合原文事例作具體的解釋。

知識點：實用類文本閲讀

題型：現代文閲讀