- 問題詳情: “樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香”,每年的10月,正是柑橘大量上市的季節。橘子全身都是寶:不僅果肉的營養價值高,*用價值較高,其皮、核、絡、葉都是“地道*材”。請回答下列問題。(1)*南某橘子盛產地想建立一個大型的果酒、果醋加工廠,需要的發酵菌種是 和____...
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- 問題詳情: “樹橘柚者,食之則甘,嗅之則香”,每年的10月,正是柑橘大量上市的季節.橘子全身都是寶:不僅果肉的營養價值高,*用價值較高,其皮、核、絡、葉都是“地道*材”.澳洲科學及工業研究機構的一項最新研究顯示,每天吃一個橘子可以使人們避免某些癌症(如口腔癌、喉癌和胃癌)的侵襲請...
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- 問題詳情:閲讀下面的文言文樑王嗜果,使使者求諸吳。吳人予之桔,王食之,美。他日又求焉。予之柑,王食之,尤美。則意其猶有美者,未予也,惎①使者聘於吳而密訪焉。御兒②之鄙人,有植枸櫞③於庭者,其實大如瓜。使者見而怪之,曰:“美哉!煌煌乎柑不如矣。”求之,弗予。歸言於樑王。樑王曰:“吾...
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- 問題詳情: 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯①禮義而受之,萬鍾於我何加焉?為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉之;向為身死而不受,今為所識窮乏者得我為之;是...
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- 1、予獨不食嗟來之食,以至於斯也。2、但人不食嗟來之食,一個乞丐為了尊嚴寧肯餓死3、不食嗟來之食的始終是貧卑,受得胯下之辱終成萬人之尊。4、廉者不食嗟來之食,志者不飲盜泉之水,我才不要你的施捨呢!來吧,還是給我辦助學貸款吧!5、廉者不食嗟來之食,志者不飲盜泉之水,我才不要...
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- 問題詳情:(四)閲讀下面文言文,完成21—25題。(12分)*:一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉而為之;鄉...
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- 君子無終食之間違利,造次必於是。君子無終食之間違仁,造次必於斯,顛沛必於是。君子無終食之間違仁,造次必於斯,顛沛必於是。“君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必於是”(孔子語)。不難想象,這也是湯一介先生一生所耕耘和追求的,“君子無終食之間違仁,造次必於是,顛沛必...
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- 問題詳情:以賂秦之地封天下之謀臣 ,禮天下之奇才, ,則吾恐秦人食之不得下嚥也。悲夫!有如此之勢, ,日削月割,以趨於亡。(蘇洵《六國論》)【回答】以事秦之心 併力西向 而為秦人積威之所劫 知識點:其他題型:填空題...
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- 子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。」子貢曰:「君子之過也,如日月之食焉。皮薩列夫君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之。子貢曰:“君子之過也,如日月之食焉。過也,人皆見之;更也,人皆仰之。子貢 ~君子之過也,如日月之食焉;過也,人皆見之;更也,人皆仰之。殷商時期的*骨文...
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- 問題詳情:閲讀【*】【乙】兩篇文章【*】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。乎爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則辨禮儀而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?向為身死而不受,今為宮室之美為之;向為身死而不受,今為妻妾之奉而為之;向為身死而不...
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- 問題詳情:【*】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而...
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- 問題詳情:閲讀文言文【*】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮儀而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮...
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- 問題詳情:一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是...
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- 問題詳情:齊國管仲説:“凡為國之急者,必先禁未作文之巧。未作文巧禁,*無所遊食,民無所遊食則必事農。民事農則田墾,田墾則粟多,粟多則國富,國富者兵強,兵強者戰勝,戰勝者地廣……”某研究者據此得出“*精耕農業的產生與*國家農業政策密切相關”的結論。該判斷( )A.材料充分、理...
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- 閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;農桑遍野,絲綢錦緞之美。“鐘鼎樓”取自唐朝王勃《滕王*序》的名句“閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家”。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家;舸艦迷津,青雀黃龍之軸。他出身於鐘鳴鼎食之家,早已習慣豐衣足食的生活,吃不了一點點苦。別人希求女兒找...
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- 問題詳情: 【*】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識窮乏者...
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- 問題詳情:閲讀理解(一)【*】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我歟?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為...
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- 問題詳情:閲讀下面一篇文章樑王嗜果,使使者求諸吳。吳人予之桔,王食之美。他日又求焉。予之柑,王食之尤美。則意其猶有美者,未予也,惎①使者聘於吳而密訪焉。御兒②之鄙人,有植枸櫞③於庭者,其實大如瓜。使者見而怪之,曰:“美哉!煌煌乎柑不如矣。”求之,弗予。歸言於樑王。粱王曰:“...
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- 1、飲食之味*甜苦辣皆備,人生之味亦如此。品味過人生百態,才能在時光荏苒中洗滌,淘洗出思想。2、肉片鮮嫩,雪菜筍片*澤翠白分明,食之味美爽口。3、肉片鮮嫩,雪菜筍片*澤翠白分明,食之味美爽口.4、秋季養生三階段:初秋之時,欲食之味宜減*增*,以養肝氣。5、這裏的新木築成的餐館,有...
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- 問題詳情:齊國管仲説:“凡為國之急者,必先禁末作文之巧。末作文巧禁,*無所遊食,民無所遊食則必事農。民事農則田墾,田墾則粟多,粟多則國富,國富者兵強,兵強者戰勝,戰勝者地廣……”。對這段材料理解不正確的是( )A.充分體現了我國古代的農本思想 B.反映了春秋時期諸侯爭霸的...
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- 唐高宗封禪時,“齋食”以豆腐、白菜組成素食而食之。閭閻撲地,鐘鳴鼎食之家。誰能食之?若琴瑟之專壹,誰能聽之?”。故戰勢,勝者益之,敗者代之,勞者息之,飢者食之。主副食、正餐和零食之間的合理搭配,主張食而不偏,量不可過。肉食者需持誦三或七遍,後吹氣,遮止葷食之過。肉食者需...
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- 1、衣食之源太寥落,牢盆煮就汝輪徵。2、”耕織不僅是衣食之源,也是禮儀文明的基礎。3、在我們這片廣大的領土上,廣闊的肥田沃地,是我們的衣食之源;4、行獵是當地獵户的衣食之源,而對於達官貴人來説,卻是一種消遣。5、和尚的畫在這片土地上有大批的買主,這樣也就有了衣食之源。6、...
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- 問題詳情:一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辨禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為.身死而不受,今為所識窮乏者得我而為之:是...
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- 問題詳情:文言文閲讀。【*】一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。萬鍾則不辯禮義而受之,萬鍾於我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識窮乏者得我與?鄉為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉為身死而不受,今為所識...
- 23686
- 問題詳情:《歷史上重大改革與回眸》(16分)材料一食賤則農貧,錢重則商富;末事不禁,則技巧之人利,而遊食者眾之謂也。故農之用力最苦,而贏利少,不如商賈、技巧之人……食貴則田者利,田者利則事者眾。食貴,糴(dí,即買進糧食)食不利,而又加重徵,而民不得無(不)去其商賈技巧,而事地利矣。...
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