廟宇造句怎麼寫

他領着姑娘走進了高廟子小鎮，徑直朝那座黃琉璃瓦頂的廟宇走去。

解放以後，廟宇多廢毀，做社儀式改在社主家舉行。

後唐龍紀元年重修的廟宇,“鴛瓦攙空,美極丹青”。

靈應公義士廟是原南靖村民的主祀廟宇,建於明末時期,1978年改建,主祀神明是福德正神。

歷史上泰山曾建有眾多的道觀廟宇,保存至今的主要是兩大建築羣,即岱廟和碧霞祠。

她把敵人逗引了很遠,敵人突然找不到女八路,包圍了路邊的廟宇,鬼子命偽*進廟去搜。

福德正神俗稱土地公,是閩台地區廟宇最多、信仰最廣的民俗神之一。

矗立在供奉塞巴月神伊倫庫赫的廟宇後的石灰巖柱。

望梅止渴!幾個人頓時有了精神,可是不管走多遠,好像和廟宇的距離也沒有拉近,直到繁星散盡,魚肚泛白,那座廟宇還是不遠不近的屹立在前方。

三人邊喝酒邊分析,認為吳奇不會在大廟裏掛搭,大廟宇的人多眼雜,不容易藏身,只會在比較偏僻的小廟。

在歐洲，史前部落在山洞裏尋求庇護，後來建造越來越大，越來越混響的廟宇及教堂。

今年早些時候，在參觀完斯里蘭卡最神聖的佛教廟宇SriDaladaMaligawa之後，Fonseka將*保*將徹底消滅猛虎組織。

叢林深處,一座高大的廟宇,廟宇裏一尊青面牛角的神靈塑像威武不凡,神像前站着一名帶牛頭*瘦小漢子,説是瘦小,其實是相當於他身後黃金*的巨漢。

可以説,作為祭祀孔子的廟宇和禮樂教化的場所,孔廟是*文化一脈傳承、連綿不息的具體象徵,更是中華民族慎終追遠、崇德報功優良傳統的集中體現。

純陽宮,元代名“玄都萬壽宮”,後更名“純陽宮”,俗名呂祖廟,原為供奉呂洞賓的廟宇,因呂洞賓道號純陽子,故名。

奇琴伊察金字塔(墨西哥)：階梯形金字塔建造於廟宇之上，是墨西哥尤卡坦半島上重要的瑪雅文明中心的聖地的一部分。

他們帶我來到這個坐落在山上的廟宇，在這個山後有很多座茶*的山半環繞着，就好像它是一個宏偉的壯觀；

這裏的廟宇和碑記向人們敍述着豐富的歷史傳承，它們不單表達着人們的宗教情感，更體現了該國中北部省份在公元前和中世紀時就已經掌握的精湛石刻，雕塑和壁畫技術。

關林廟是關羽的三個紀念廟宇之一。

*南水鄉的土地廟大都建在廟宇前面的水上,故廟台又稱“水台”、“河台”。

在廟宇的二樓，有一個大的銅鐘。

一座廟宇聳峙在懸崖之上。

晨報訊(記者王海亮)位於海淀區上莊鎮永泰莊村的清代文學家、大詞人納蘭*德的家廟東嶽廟,將拆除與廟宇無關建築,修整恢復廟宇本來面目。

菩薩廟唱戲活動興起後,又有人在較之菩薩廟歷史更久的潮音寺前,舉辦以唱梆子腔為內容的廟會,兩座廟宇時常對台演唱。

在重要的廟宇內,一大羣訓練有素的主祭成員在等候着神.

本報訊(通訊員張佳麗)近日,筆者從海淀區上莊鎮獲悉,位於永泰莊村的清代文學家、大詞人納蘭*德的家廟東嶽廟,將修整恢復廟宇本來面目。

古代青森地區的傳説中，哇是一種沒有實體只有聲音的妖怪，通常住在廢棄的破舊廟宇和房屋中。

此外，這個無比壯觀的建築物也要為瑪雅的失落負部分責任：樹木被用來製造裝飾廟宇的灰泥。

伊落似是滿不在乎，他在廟內環視一週，這座廟宇年久失修，斷壁殘垣殘破不堪，眾人也只能在牆角處生火取暖。

楊南見偌大陽神殿中,無數凡人進進出出,焚香頂禮,不禁笑道:“廣成道友莫非是將清元仙樹藏在此處廟宇之中?”。

他是密特拉神的現世代表，天空之光的具體化，他領導的*的導師，戴着紅帽子，同時也穿上紅*的波斯人鬆垂的褲子，帶着權杖，象徵他的精神職責（查爾斯丹尼爾，密特拉和他圍牆上的廟宇）。

莊嚴的*隊伍緩緩地走出廟宇。

咸豐七年(1857年)五月十五日夜,廟祝失火,燒燬廟宇多處。

但我覺得和普通的廟宇差不多，唯一不同的是寺廟裏面還有一個師姑庵。

廣濟寺是我最常去的寺廟,它不像別的大寺廟一樣,總是香客不斷,人熙攘攘,也不像景區的廟宇一樣還要收取門票。

因天災人禍,曾二次重,第三次是在光復後,由藝術家李梅樹先生主導設計規劃,將祖師廟建成融合歷史、文化和藝術的廟宇。

志蓮凈苑是一座廟宇,其木構建築羣仿照唐代藝術風格設計,南蓮園池則是個古式園林,兩者相互毗連,雖位處繁華喧鬧的市中心,但別具寧靜平和的氣息。

整個山谷迴盪着廟宇的鐘聲。

"忽信步至一山環水旋,茂林深竹之處,隱隱的有座廟宇"

有紅媒蔡星知府夫婦,有義父義母,有恩師王學究夫婦,有琴師仉督越夫婦,有於知縣夫婦,以及里正夫婦、廟宇長老、紳士夫婦等。

東寺廟羣在青銅峽市以南20公里的地方,廟宇大多分佈在山崖和幽谷中,有保安寺、睡佛洞等19座廟宇。

位於蒲甘的一些廟宇和神龕沐浴在晨光中,那裏有2000做這樣的廟宇.

本文以泰山王母池道觀為中心，通過認清王母池是什麼，進而探討王母池作為廟宇的特質：神聖*。