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關於胡適之的百科

1932年,清華大學招生試題中有一道對對子題,上聯“孫行者”,下面下聯中最合適的是:( )A.胡適之B.周作人...
胡逸之造句怎麼寫
  • 胡逸之造句怎麼寫

  • 胡逸之:要避免一見鍾情的沉淪,記得不要看她第一眼。我們感動於胡逸之的痴,卻很難效仿他,只有那種至情至*的人,才有這種純粹的愛。我們感動於胡逸之的痴,卻很難效仿他,只有那種至情至*的人,才有這種純粹的愛。...
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胡適造句怎麼寫
  • 胡適造句怎麼寫

  • 他曾在胡適家裡親聆教誨長達五年時間,對胡適還是比較瞭解的。科學精神在於尋求事實,尋求真理。胡適 醉過方知酒濃,愛過方知情重。胡適無目的讀書是散步而不是學習。胡適 這一幕讓我想到胡適對於自由的一句判語。結果,面對他的激烈言辭,胡適先生並未“接茬兒”。????很多...
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38.胡適說:“*在屢次戰敗之後,在庚子*醜大恥辱之後,這個‘優勝劣汰,適者生存’的  公式確是一種當頭棒喝...
胡適曾說:“吾意諸子自老聃孔丘並於韓非,皆憂世之亂而思有以拯救之,故其學皆應時而生。”胡適對於社會變化與思想界...
著名學者胡適在一次演講中引用孔子、孟子的話時,稱之為“孔說”、“孟說”,發表自己的見解時,則稱之為“胡說”。這...
.胡適曾在《胡適留學日記》裡寫道:“梁任公為吾國*第一大功臣,其功在革新吾國之思想界。十五年來,吾國人士所以...
胡適寫造句怎麼寫
  • 胡適寫造句怎麼寫

  • 李敖給胡適寫過一封長信示好,在信末,李敖表示——老祖宗們鼓吹“一介不苟取”,何況一千元乎?李敖給胡適寫過一封長信示好,在信末,李敖表示——老祖宗們鼓吹“一介不苟取”,何況一千元乎?...
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《胡適雜憶》經典語錄
  • 《胡適雜憶》經典語錄

  • 經典語錄胡先生治學的態度是和馮友蘭、顧領剛諸先生不同的。馮、顧諸先生是舉一反三。有點*據,就先把議論發了再說。馮著《*哲學史》的第一版就錯誤百出;到二、三版再慢慢改正。胡氏則不然。第一,他是受了他自己所倡的口號所限制,堅守有論必有據的原則。所以就“無徵不信”...
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《胡適的理想國》經典語錄
  • 《胡適的理想國》經典語錄

  • 他是*二十世紀最具影響力的知識分子和學術宗師之一,他與梁啟超、魯迅……並稱為*近現代最具影響力的思想家,他用畢生的實踐與思考構築了一個自己終生夢寐的理想國,他用自己的赤子之情與悲憫之心書寫了一位知識分子的天下情懷……——感受最本真、最灼熱的文字,體悟胡適澎湃激...
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胡適原名胡嗣糜,後來取“物競天擇,適者生存”中的“適”字,將名字改為胡適。這表明胡適接受了(  )A.進化論 ...
胡愈之造句怎麼寫
  • 胡愈之造句怎麼寫

  • 胡愈之故居昨天對外開放,胡愈之。不久,範長*、胡愈之、孟秋*、邵宗漢等都來了。起,有著近歷史的上虞豐惠古鎮胡愈之故居敕五堂對外開放。北大畢業之後,到上海商務印書館做編輯,與惲代英、鄭振鐸、沈雁*、胡愈之成為好友。?這就是說,早在新*建立初期,胡愈之、葉聖陶就開始反對書...
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胡適則造句怎麼寫
  • 胡適則造句怎麼寫

  • 而胡適則從健全的個人主義出發強調個人要有自由意志,個人要對自己的言行負責任。胡適則認為,“白話文學史就是*文學史的中心部分”,此說對後來的文學史書寫產生了至為深遠的影響,塑造和奠定了現有*文學史的基本面貌。...
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胡適經典語錄
  • 胡適經典語錄

  • 胡適(1891—1962),漢族,徽州績溪人。原名嗣穈,暱稱穈兒,學名洪騂,字希疆,後改名胡適,字適之,筆名天風、藏暉等。現代著名學者、詩人、歷史學家、文學家、哲學家。因提倡文學改良而成為新文化運動的領袖之一,胡適是第一位提倡白話文、新詩的學者,致力於*二千多年的文言文,與陳獨秀同為...
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《胡適的北大哲學課》經典語錄
  • 《胡適的北大哲學課》經典語錄

  • 北大校長鬍適有言:“哲學是我的職業,文學是我的*。”的確,他留學美國所學*是哲學,博士論文選題是哲學,問鼎上層文化、炸響學壇的仍是哲學。他是*哲學史研究的開山者。《胡適的北大哲學課(套裝共4冊)》收錄了胡適先生哲學思想的精華,包括*古代哲學(《*哲學史大綱》捲上),中古哲學(《...
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《不朽(胡適作品)》經典語錄
  • 《不朽(胡適作品)》經典語錄

  • 經典語錄有個小姑娘,即使很少聯絡,卻總是時常惦念;白天奔波於世俗的社會,每天做著不愛的事情,晚上,找回屬於她自己的寧靜;柔弱又敏感的外表,充實而強大的內心;總是需要人來呵護,卻找不到幾個知音;只能作個旁觀者,遠遠地看著,希望她越走越好。讀書固然可以擴充知識;但只是越擴充了,讀書的...
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著名學者胡適在某次演講中引用孔子、孟子的話時,稱之為“孔說”“孟說”,在發表自己的見解時,則稱之為“胡說”。這...
胡適說:“吾意以為諸子自老聃、孔丘並於韓非,皆憂世之亂而思有以拯救之,故其學皆應時而生。”胡適對於社會變化與思...
【題文】26.胡適是新文化運動代表人物之一,但其言論與行為往往令一些人難以理解。觀察思考胡適下列言行,你認為其...
《胡適的北大哲學課4》經典語錄
  • 《胡適的北大哲學課4》經典語錄

  • 經典語錄西方哲學的成熟就是從這個蘇格拉底開始,在自此希臘哲學不再仰頭看天,而是關心人間事務,宇宙論開始轉向倫理學、道德哲學,希臘哲學的視野逐漸變窄,早期思想家的那種孜孜窮究天人,遍察宇宙永珍的恢弘氣象消退了叔本華說的意志,是求生的意志;尼采說的意志,是求權力的意志。...
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《胡適文選》經典語錄
  • 《胡適文選》經典語錄

  • 經典語錄把自己鑄造成器,方才可以希望有益於社會。真實的為我,便是最有益的為人。把自己鑄造成了自由*的人格,你自然會不知足,不滿意現狀,敢說老實話。西洋近代文明,依我的鄙見看來,是建築在三個基本觀念之上:第一,人生的目的是求幸福。第二,所以貧窮是一種罪惡。第三,所以衰病是一...
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下圖中近現代皖籍人士的共同之處在於     李鴻章       胡適               陳獨秀   ...
龍胡之痛的意思及解釋
  • 龍胡之痛的意思及解釋

  • 【龍胡之痛的拼音】:lónghúzhītòng【龍胡之痛的近義詞】:前度劉郎【龍胡之痛的反義詞】:無所用心【龍胡之痛的意思】:《漢書·郊祀志上》:“黃帝採首山銅,鑄鼎於荊山下。鼎既成,有龍垂胡涘下迎黃帝。黃帝上騎,群臣後宮從上龍七十餘人,龍乃上去……百姓卬望黃帝既上天,乃抱...
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胡愈之故居造句怎麼寫
  • 胡愈之故居造句怎麼寫

  • 1、胡愈之故居昨天對外開放,胡愈之。2、胡愈之故居開放本報訊最近,有著近歷史的胡愈之故居敕五堂正式對外開放3、起,有著近歷史的上虞豐惠古鎮胡愈之故居敕五堂對外開放。4、至今年底,鎮鄉賢館、胡愈之故居等接待省內外遊客突破人次;鴻發果業、豬豬樂園等雙休日接待遊客日均...
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新文化運動的健將之一胡適曾說:“我在學堂裡的名字是胡洪”“直到考試留美官費時(1910年)我才正式用胡適的名字...