《一个青年艺术家的画像》经典语录

詹姆斯·乔伊斯(1882—1941)是爱尔兰著名的现代派小说家，他历时七载完成了代表作《尤利西斯》(1922)。小说的主人公布卢姆是都柏林一家报纸的广告推销员，作者用许多逼真的细节描写这个彷徨苦闷的小市民和他寻欢作乐的妻子莫莉以及寻找精神之父的青年学生斯蒂*这三个人一昼夜中的经历，实质上是现代西方社会中人的孤独与绝望的写照。作者把小说的主人公和荷马史诗《奥德修记》中的英雄尤利西斯(即奥德修斯)相比拟．把他在都柏林的游荡和尤利西斯的十年漂泊相比拟。

乔伊斯在《尤利西斯》中广泛运用了“意识流“的创作手法，形成一种崭新的风格，成为现代派小说的先驱。他不仅在遣词造句方面刻意创新，而且运用了大量的典故、引语和神话。小说出版后，其中某些词句被认为“淫秽”而受到指摘，因此长期被禁止在英美发行，直到1933年这部巨著才得以公开与英美读者见面。

译者研究本书多年，其译文忠实流畅，而且还对众多典故、引语等作了详尽的注释。

不加思考的热情就像是一条随波逐流的船

去生活，去犯错，去跌倒，去胜利，去用生命再创生命。

悲伤的情绪是一张向两面观望着的脸，一面朝着恐怖，一面朝着怜悯，而这两者都不过是它的两个不同的阶段。

他的思想似乎比他们还要老成持重，犹如残月俯瞰着年轻的大地，冷冷地观望着他们的争吵、欢笑和惆怅。他感受不到那种曾经激荡过他们的快乐的生活和青春的活力。他不懂得什么是与人交往的乐趣，不懂得什么是健壮粗犷男子的气魄，更不懂得什么是亲情。在他的心灵中，除了冷酷、残忍没有爱的欲望之外，再也没有什么东西使他得到刺激了。他的童年已经死亡或消失，随之而去的是能够体验到常人乐事的心灵。他就像光**的残月的躯壳咋人生的海洋上飘荡着。

灵魂是在那种时刻诞生的，这一点我跟你谈过。斯蒂*神情茫然地说。灵魂的诞生十分缓慢且神秘，比肉体的诞生要神秘得多。当一个人的灵魂在这个国家诞生的时候，立刻就有许多张大网将它罩住，不让它飞走。你在跟我谈什么民族、语言、宗教，可我正是要冲破这些大网远走高飞。

老父亲，老技师，现在请尽量给我一切帮助吧。

宇宙的后面是什么呢？什么也没有。可是，什么也没有的这个地方时从哪里开始的？。思考所有的事和所有地方是一个大思想。只有上帝才能办到。

我会告诉你我会做什么和不会做什么。我不会服侍我不再相信的东西，不管那是我的家，我的祖国或我的教会：我要尽可能自由的，完整的以某种生命或艺术的模式来表达自我，用我容许自己使用的仅有的武器---沉默放逐狡诈---来自我防卫。

他不懂得什么事与人交往的乐趣，不懂得什么是健壮粗狂男子的气魄，更不懂得什么是亲情。在他的心灵中，除了冷酷、残忍，没有爱的欲望之外，再也没有什么东西能够使他得到刺激了。他的童年已经死亡或消失，随之而去的是能够体验到常人乐事的心灵。他就像光**的残月的躯壳在人生的海洋上飘荡着。---------问君何以如此苍白，莫非是厌倦了攀越苍穹，俯瞰四海，形单影只地徘徊？-----------他反复地背诵着雪莱的这几行诗。这广阔无垠的自然界天体的周期运行于悲惨世界人类无可奈何的境遇交织在一起，使他不寒而栗，竟然忘了哀叹他个人的无奈境遇。

没有朋友没有兄弟也没有父母，只能一个人战战兢兢地走进去。心里如果总记住这件事，那就不会犯罪了。....死亡对罪人来说是恐怖的，但对那些一直走正道、尽了人生的职责、早晚都做祈祷、经常参加圣餐会、乐善好施的人来说，却是一个幸福的时刻。

你听我说，克兰利。他说。你刚才一直问我会做什么，不会做什么，现在我就来告诉你。我不会为我不相在崇信的东西去卖力，不管它自诩为我的家，我的祖国，还是我的教堂。我将会竭力以一种新的生活模式或艺术形式来尽可能自由、完整地表达自己想要表达的东西。我只会用我允许自己使用的武器来保护自己，那就是沉默、离乡别井和机智应对。

--我曾努力过，去爱上帝。他最后说道。不过现在看来，我失败了。那样做很难。我曾努力一点一点地把自己的意志同上帝的意志结合起来，也不是完全没有办到，或许我会继续这么做。