![人非生而知之者造句怎么写]( "人非生而知之者造句怎么写")
- 人非生而知之者，然而人生而有情。②人非生而知之者，孰能无惑《师说》。人非生而知之者，孰能无惑。人非生而知之者，孰能无惑。韩愈 人非生而知之者。解释：人不是一生下来就明白道理和学业的。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣——韩愈。人非生而知之者，孰能无...
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![人非生而知之者，孰能无惑？ ， 。（韩愈《师说》）]( "人非生而知之者，孰能无惑？ ， 。（韩愈《师说》）")
- 问题详情：人非生而知之者，孰能无惑？ ， 。（韩愈《师说》）【回答】惑而不从师，其为惑也终不解矣。知识点：其他题型：填空题...
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![生而知之的意思及解释]( "生而知之的意思及解释")
- 【生而知之的拼音】:shēngérzhīzhī【生而知之的近义词】:流离失所、流离颠沛【生而知之的反义词】:学而知之【生而知之的意思】:生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。【生而知之出处】:《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”【成语...
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![阅读下面的文言文，完成文后小题。《师说》韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无...]( "阅读下面的文言文，完成文后小题。《师说》韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无...")
- 问题详情： 阅读下面的文言文，完成文后小题。《师说》韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无...
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![生而知之者上也造句怎么写]( "生而知之者上也造句怎么写")
- ~生而知之者上也，学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下也。孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”。生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣。孔子说过生而知之者上也，困而不学，民斯为下矣，可见他认...
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![课内文言文古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。...]( "课内文言文古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。...")
- 问题详情：课内文言文古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。...
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![阅读《师说》选段古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不...]( "阅读《师说》选段古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不...")
- 问题详情：阅读《师说》选段古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎！是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所...
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![文言文阅读。阅读下面的文言文，完成下题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑...]( "文言文阅读。阅读下面的文言文，完成下题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑...")
- 问题详情：文言文阅读。阅读下面的文言文，完成下题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱...
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![生而知之造句怎么写]( "生而知之造句怎么写")
- 人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。任何人都是学而知之，不是生而知之。人非生而知之。世上没有知足的女人。人非生而知之,没有人天生是行家.或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一...
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![（一）文言文阅读（19分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师...]( "（一）文言文阅读（19分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师...")
- 问题详情：（一）文言文阅读（19分） 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存...
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![阅读下面的文言文，完成小题。师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不...]( "阅读下面的文言文，完成小题。师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成小题。师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长...
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![阅读下面的文言文，完成后面题目。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师...]( "阅读下面的文言文，完成后面题目。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成后面题目。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少...
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![阅读下面的文言文，完成文后小题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师...]( "阅读下面的文言文，完成文后小题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成文后小题。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少...
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![阅读下面的文言文，完成下面小题。师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑...]( "阅读下面的文言文，完成下面小题。师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成下面小题。师说韩愈古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸①知其年之先后生于吾乎？是故无贵无...
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![师者， ，人非生而知之者， ？]( "师者， ，人非生而知之者， ？")
- 问题详情：师者， ，人非生而知之者， ？【回答】悄悄是别离的笙箫 沉默是今晚的康桥知识点：诗题型：填空题...
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![2．“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，*为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬...]( "2．“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，*为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬...")
- 问题详情：2．“天为君而覆露之，地为臣而持载之；阳为夫而生之，*为妇而助之；春为父而生之，夏为子而养之，秋为死而棺之，冬为痛而丧之，王道之三纲，可求于天。”上述内容A．出自于老子的辩*法思想B．阐释了“父子君臣，天下之定理”的观点C．反映了董仲舒的思想主张D．强调了要加强道德修养，恢复良知...
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![【*】子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”【*】...]( "【*】子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”【*】...")
- 问题详情：【*】子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也”【乙】子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”【*】孔子观于周庙，有欹①器焉孔子问于守庙者曰：“此谓何器也？”对曰：“此盖为宥座②之器”孔子曰：“闻有器座，满则覆，虚则欹，中③则正，有之乎？”对曰：“然”孔子使子路取水试之...
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![阅读下列材料：“知之为知之，不知为不知，是知也。” “学而不思则罔,思而不学则殆。” “温故而知新，可以为师矣...]( "阅读下列材料：“知之为知之，不知为不知，是知也。” “学而不思则罔,思而不学则殆。” “温故而知新，可以为师矣...")
- 问题详情：阅读下列材料：“知之为知之，不知为不知，是知也。” “学而不思则罔,思而不学则殆。” “温故而知新，可以为师矣!”请回答： (1)材料中孔子的这些言论告诉我们哪些学习的道理？(2)孔子之前，“学在官府”，学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。针对这种情况，孔...
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![①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，...]( "①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，...")
- 问题详情：①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)⑤曾子曰：“士不可以不弘...
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![及（接触）之而后知，履（实行）之而后艰（知道艰难），乌有（哪有）不行而知者乎？披（阅）五岳之图，以为知山，不如...]( "及（接触）之而后知，履（实行）之而后艰（知道艰难），乌有（哪有）不行而知者乎？披（阅）五岳之图，以为知山，不如...")
- 问题详情：及（接触）之而后知，履（实行）之而后艰（知道艰难），乌有（哪有）不行而知者乎？披（阅）五岳之图，以为知山，不如樵夫之一足（攀登）；谈沧溟（海洋）之广，以为知海，不如估客（商贩）之一瞥；观八珍之谱，以为知味，不如庖丁之一啜（吃）。（魏源《海国图志》）1．用自己的话简要概述短文阐述的道理。2．“知山”“知海”“知...
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![①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。...]( "①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。...")
- 问题详情：①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）⑤曾子曰：“士不可以不弘毅，任重...
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![“朱子生于大统绝学之后，揭鼓扬旗而发明之。多言义，而寡言仁；知省身救过，而少救民患；蔽于据乱之说，而不知太平...]( "“朱子生于大统绝学之后，揭鼓扬旗而发明之。多言义，而寡言仁；知省身救过，而少救民患；蔽于据乱之说，而不知太平...")
- 问题详情： “朱子生于大统绝学之后，揭鼓扬旗而发明之。多言义，而寡言仁；知省身救过，而少救民患；蔽于据乱之说，而不知太平大同之义。”作者认为朱熹( ) A．完全背离了传统儒学的经典内容 B．只注重自身的修养而不关心民间疾苦 C．只限于空谈，而不注重实际 ...
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![翻译下列句子。（1）饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。译文：]( "翻译下列句子。（1）饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。译文：")
- 问题详情：翻译下列句子。（1）饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。译文：__________________________________________（2）晏子能明其所欲,景公能行其所善也。译文：__________________________________________【回答】（1）吃饱的时候能知道有人在挨饿，穿暖的时候知道有人在受寒，安逸...
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![（一） ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为...]( "（一） ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》) ②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为...")
- 问题详情：（一）①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)②子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)③子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）④子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)⑤曾子曰：“士不可以不...
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![学而知之造句怎么写]( "学而知之造句怎么写")
- 人非生而知之，而是学而知之。任何人都是学而知之，不是生而知之。人非“生而知之”，那么，一定是“学而知之”、“思而知之”、“行而知之”。“知”的途径：学而知之、听而知之、视而知之、行而知之和偶而得之。各种“知”的过程，都存有美的感受。绝大多数人都是学而知之、困而学...
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