- 1、“善卷有功于民,应予祠祀,以示崇德报功之意”。2、一百“善卷有功于民,应予祠祀,以示崇德报功之意”。3、明星玉女是原始宗教中祖先崇拜与星辰崇拜相结合的产物,春秋战国时有祠祀之,颇行于世。4、张咏在崇阳四年,兴利除弊,整顿吏治,移风易俗,离任后,百姓在县西建生祠祀之,四时不...
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- 问题详情:图1是**东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图2是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项*制度。其特点不包括A.嫡长子继承制 B.血缘纽带与*关系结合C.神权...
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- 祀田蚕清末明初尚在嘉兴桐乡海宁等县郊区广泛流行祀田蚕清末明初尚在嘉兴、桐乡、海宁等县郊区广泛流行。...
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- 问题详情:图一是**东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方。称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所。称为祠堂。这种对祖先的膜拜源于我国古代的*制度是 ( )A.宗法...
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- 1、黄山市呈坎古村的“国保”环秀桥修复及罗东舒祠女祠抢修等有何进展?记者得知,昨日,环秀桥复原设计开始实施,罗东舒祠女祠修复启动。2、第二部份考求女祠堂的名字来源。3、第二部分考求女祠堂的名字来源。4、《贞女祠记》等多种典籍明确的历史记载。5、第三部分探讨女...
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- 在把握祀神的最一般看法时,着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。这里祭祀的地方下面应该祭祀台陪葬的祭祀就下面。漳县端午,牧童祀山神。一只小羊被用做祭祀。这种祭祀不能仅视为纪念活动,其本义就是祀神。祭祀的供品用鱼和羊肉。主要从地域范围、祀神位置、祀神*质和传说等...
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- 问题详情:图一是**东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项*制度。其特点不包括 图一太庙 图二 ...
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- 问题详情:阅读下面文字,完成5―7题。 宗祠,神圣的纪念堂宗祠,也称祠堂、祖祠、宗庙等,既是供奉祖先牌位、祭祀祖先的场所,也是进行宗族宣教、聚族议事、施行族规家法的地方。宗祠的出现,上承先秦时代。此时只有诸侯、公卿贵族才能立宗庙,庶民只能“祭于寝”。发展到汉代,宗庙多建...
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- 问题详情:**东侧的一座古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象于我国早期的一项*制度,其特点不包括A.嫡长子继承制 B.神权与王权的结合C.血缘纽带与*关系相结合 ...
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- 仓东村已完成修复的侯成谢公祠和秉文谢公祠。在福建,有福州于山戚公祠、戚继光表功碑、莆田戚公祠等;在浙*,有健跳戚公祠,临海戚公祠、戚继光表功碑,奉化戚公祠、戚公继光抗倭纪念碑等。明代中后期,随着三忠祠、胡公祠、育英堂等祠庙的建立,南城麻姑祭祀中心也随之形成。他...
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- 1、第二个习俗与祭祀月亮有关。2、这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。3、后来人们就把这一天定为祭祀月亮的日子。4、祭祀月亮的传统就这样从西周时期(公元前1045年-前770年)传承至今。5、华阳、彭山县、纳溪县民要互相馈赠月饼,晚上,妇女们要铺陈瓜果,祀月于中庭。6、华...
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- 1、在福建,有福州于山戚公祠、戚继光表功碑、莆田戚公祠等;在浙*,有健跳戚公祠,临海戚公祠、戚继光表功碑,奉化戚公祠、戚公继光抗倭纪念碑等。2、在福建,有福州于山戚公祠戚继光表功碑莆田戚公祠等;在浙*,有健跳戚公祠,临海戚公祠戚继光表功碑,奉化戚公祠戚公继光抗倭纪念碑...
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- 咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。咸用纪宗存主,飨祀不辍,铭勋彝器,历世弥光。...
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- 问题详情:*古代皇帝供奉和祭祀祖先的地方称为太庙,民间供奉和祭祀祖宗的场所称为祠堂。这种现象源于我国古代的A.宗法制 B.分封制 C.世袭制 D.皇帝制【回答】A知识点:古代*的*制度商周时期的*制度题型:...
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- 1、至元三十一年四月,钦奉诏条内一款,五岳四渎,遣使诣祠致祭;其名山大川、圣帝明王、烈士载在祀典者,所在长吏,除常祀外,择日致祭,庙宇损坏,官为修理。2、至元三十一年(1294)四月,钦奉诏条内一款,五岳四渎,遣使诣祠致祭;其名山大川、圣帝明王、烈士载在祀典者,所在长吏,除常祀外,...
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- 问题详情:图一是**东侧的一座古建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项*制度。其特点不包括 A.嫡长子继承制 B.神权与王权的结合C.血缘纽带与*关...
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- 这祠堂是广东省72县的陈家人筹款建造的,因此叫陈家祠。陈家祠是岭南建筑艺术的杰出代表.解放后三家祠堂都为供销社使用.我参观了获郭老如此垂青的雕梁画栋陈家祠。几乎全省重要家祠都留有他雕凿的痕迹.首先,我去了陈家祠,它有一百多年历史了。百年祠堂乱搭建杨家祠的原大门...
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- 南宋时,雪窦山上尚有黄巢的墓,每年邑官遣人祀之。基督教在认同*人祭天的同时,却反对*人祀祖,这岂不是一种悖论。古希腊是个泛神论国家,人们把每个城邦,每个自然现象都认为受一位神灵支配着,因此希腊人祀奉各种神灵建造神庙。...
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- 1、东海神崇拜与祭祀的变迁可谓是国家祀典岳镇海渎变迁的一个缩影。2、灶神起源于*对火的崇拜,在秦朝时期,祭灶就已成为国家祀典的“七祀”之一了。3、封禅是一种帝王祭天地的礼仪,是我国古代最重要的国家祀典。4、所谓儒学化改造,大致包括对儒家经典的吸收、置立五经博士、...
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- 东海神崇拜与祭祀的变迁可谓是国家祀典岳镇海渎变迁的一个缩影。灶神起源于*对火的崇拜,在秦朝时期,祭灶就已成为国家祀典的“七祀”之一了。盘王节是瑶族祭祀祖先盘瓠的重大节日,海内外的瑶胞都十分重视这一民族祀典。一百零后果然灵验,沈葆桢奏报朝廷奉旨祀典,谕令官员“朔...
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- 问题详情:图一是**东侧后院古代建筑,是明清皇帝供奉和祭祀祖先的地方,称为太庙。图二是民间祭祀祖宗的场所,称为祠堂。这种现象源于我国早期的一项*制度,其特点不包括()A.嫡长子继承制 B.神权与王权的结合C.血缘纽带与...
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- 2002年,大仲马去世132年后终于移入了法国先贤祠。最后,国民议会讨论通过,大仲马成为第72位安葬于先贤祠的人.最后,国民议会讨论通过,大仲马成为第72位安葬于先贤祠的人一位侯爵夫人在里面睡过,马拉在那里面腐烂,它经过了先贤祠,最后来到了这老鼠沟。康熙三十三年二月,在德州乡...
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- 问题详情:秦汉的国家祭祀分布地点广泛。自汉宣帝朝始,祠畤(古代祭祀天地五帝的固定处所)的分布在空间上呈现逐渐向首都收拢的局面,至王莽所构建的元始仪,这一过程终于得以完成。该变化出现的主要原因是A.交通的发展使各地联系不断加强 B.汉代儒学的影响"C.统一帝国国家行...
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- 庆元二年(1196),被反对派*劾,落职罢祠。庆元二年,被反对派*劾,落职罢祠。...
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- 问题详情:《红楼梦》第五十三回“宁国府除夕祭宗祠,荣国府元宵开夜宴”中,记载了贾府在除夕夜隆重祭祀祖先的活动。这种祭祀活动要追根溯源的话,要追溯到( ▲ ) A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.皇帝制度【回答】B知识点:古代*的*制度商...
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