![战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( )A．克已复礼 B．礼法兼用 ...]( "战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是( )A．克已复礼 B．礼法兼用 ...")
- 问题详情：战国中后期，思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是()A．克已复礼 B．礼法兼用 C．民贵君轻 D．选贤举能【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![2．针对当时“天下无道----礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张（ ） A克已复礼 ...]( "2．针对当时“天下无道----礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张（ ） A克已复礼 ...")
- 问题详情：2．针对当时“天下无道----礼乐征伐自诸侯出”的社会现状，孔子主张（ ） A克已复礼 B为政以德 C仁者爱人 D有教无类【回答】A知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![阅读下列材料：（12分）材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。 子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下...]( "阅读下列材料：（12分）材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。 子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下...")
- 问题详情：阅读下列材料：（12分）材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。 子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。——《论语·颜渊》材料二 夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，……德施于方外，延及群生也。……国家将有失道之政，而天乃出灾害以谴告之；不知自省...
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![（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。 子曰：克已复礼为仁，一日克己...]( "（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。 子曰：克已复礼为仁，一日克己...")
- 问题详情：（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。 子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》材料二 夫仁义礼知信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，……德施于方外，延及群生也。……国家...
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![子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之...]( "子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之...")
- 问题详情：子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（ ）A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心...
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![材料一 普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。苏格拉底说：“认识你自己”。……孔子说：“仁者爱人，克已复礼”；“古...]( "材料一 普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。苏格拉底说：“认识你自己”。……孔子说：“仁者爱人，克已复礼”；“古...")
- 问题详情：材料一 普罗泰格拉说：“人是万物的尺度”。苏格拉底说：“认识你自己”。……孔子说：“仁者爱人，克已复礼”；“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……”材料二 伏尔泰说：“欧洲的王族和商人发现东方只晓得追求财富...
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![《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...]( "《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...")
- 问题详情：《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A．“人伦者，天理也” ...
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![吕思勉先生说:“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”...]( "吕思勉先生说:“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”...")
- 问题详情：吕思勉先生说:“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了A．先秦诸子开历史倒车的落后思想B．社会的进步与付出的...
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![．阅读下列材料：(12分)材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 ...]( "．阅读下列材料：(12分)材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 ...")
- 问题详情：．阅读下列材料：(12分)材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》 材料二 夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，……德施于方外，延及...
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![《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心...]( "《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心...")
- 问题详情：《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A．“人伦者，天理也” ...
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![克已复礼造句怎么写]( "克已复礼造句怎么写")
- 他自己解释说是“克已复礼”的意思,引得我们会心一笑。近日看到一篇批评于丹《论语心得》的文章,其中突出批判“克已复礼”,并一口咬定孔子是为奴隶主阶级服务的,“克已复礼”就是要恢复周王朝的秩序。2000多年前,孔子周游列国,执著于恢复贵族传统,奔走宣讲“克已复礼,天...
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![.(2013·三明模拟)《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对...]( ".(2013·三明模拟)《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对...")
- 问题详情：.(2013·三明模拟)《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁,子曰,克己复礼为仁,一日克己复礼,天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者,本心之全德。克,胜也。己,谓身之私欲也。复,反也。礼者,天理之节义也。”这就把“克己复礼”解释为()A.“人伦者,天理也”B.“存天理,...
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![《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...]( "《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...")
- 问题详情：《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就反“克己复礼”解释为 A．“人伦者，天理也” ...
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![17．《论语。颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁...]( "17．《论语。颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁...")
- 问题详情：17．《论语。颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A.“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B.“...
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![阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉...]( "阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉...")
- 问题详情：阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——摘自《论语》图六（1）图六中的人物是谁？概括材料一中其思想的核心材料二：诸不在士艺之科孔子之术者，皆...
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![（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，...]( "（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，...")
- 问题详情：（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——摘自《论语》图六（1）图六中的人物是谁？（1分）概括材料一中其思想的核心（1分）材料二：诸不在士艺之科孔...
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![孔子主张“克己复礼”为“仁”，他所指的“礼”是指A、*人际关系 ...]( "孔子主张“克己复礼”为“仁”，他所指的“礼”是指A、*人际关系 ...")
- 问题详情：孔子主张“克己复礼”为“仁”，他所指的“礼”是指A、*人际关系 B、周礼 C、己所不欲，勿施于人 D、封建社会的等级秩序【回答】B知识点：古代*的科学技术与文学艺术题型：...
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![阅读下列材料：材料1：克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》材料...]( "阅读下列材料：材料1：克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》材料...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料1：克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》材料2：正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人(统治者、*人和平民)各做各的事情。——柏拉图材料3：《论语》中有：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共...
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![克己复礼的意思及解释]( "克己复礼的意思及解释")
- 【克己复礼的拼音】:kèjǐfùlǐ【克己复礼的近义词】:复礼克己【克己复礼的反义词】:【克己复礼的意思】:克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。【克己复礼出处】:先秦孔子《论语颜渊》：“克己复礼为仁。”【成语接龙】:【克己复礼】→【礼轻人意重】→【重岩叠...
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![克己复礼造句怎么写]( "克己复礼造句怎么写")
- 子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”。孔子的*观完全是为了“克己复礼”。仁者爱人，为仁由己。唯仁者能好人，能恶人。克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。孔子以克己复礼为己任,他所要复的礼即为周礼,其核心是宗法制,宗法制的核心是继承制...
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![孔子在教育方面的贡献是（ ） ①克己复礼 ...]( "孔子在教育方面的贡献是（ ） ①克己复礼 ...")
- 问题详情：孔子在教育方面的贡献是（ ） ①克己复礼 ②提出“有教无类”③兴办私学 ...
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![阅读下列材料：材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”...]( "阅读下列材料：材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”——《论语·颜渊》材料2：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。...
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![子曰：“野哉，由也！君子 ， 。”《论语·克己复礼》]( "子曰：“野哉，由也！君子 ， 。”《论语·克己复礼》")
- 问题详情：子曰：“野哉，由也！君子 ， 。”《论语·克己复礼》【回答】于其所不知，盖阙如也知识点：其他题型：填空题...
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![《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...]( "《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...")
- 问题详情：《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 ( ) A．“人伦者，天理也” ...
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![阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为...]( "阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为...")
- 问题详情：阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）②仁、义、礼、智，非由外铄③我也，我固有之也，弗思...
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