![《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心...]( "《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心...")
- 问题详情：《论语·颜渊》曰“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A．“人伦者，天理也” ...
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![阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉...]( "阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉...")
- 问题详情：阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——摘自《论语》图六（1）图六中的人物是谁？概括材料一中其思想的核心材料二：诸不在士艺之科孔子之术者，皆...
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![（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...]( "（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...")
- 问题详情：（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以道，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。” ...
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![《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...]( "《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...")
- 问题详情：《论语·颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 ( ) A．“人伦者，天理也” ...
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![一位南宋学者对“克己复礼为仁”的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之...]( "一位南宋学者对“克己复礼为仁”的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之...")
- 问题详情：一位南宋学者对“克己复礼为仁”的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为A.“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B.“人伦者，天理也”C.“存天理，灭人欲” ...
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![17．《论语。颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁...]( "17．《论语。颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁...")
- 问题详情：17．《论语。颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A.“宇宙便是吾心，吾心即是真理” B.“...
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![煦煦为仁的意思及解释]( "煦煦为仁的意思及解释")
- 【煦煦为仁的拼音】:xùxùwèirén【煦煦为仁的近义词】:睚眦之恨、睚眦之怨【煦煦为仁的反义词】:【煦煦为仁的意思】:煦煦：和悦惠爱的样子。指小恩小惠。形容妇人之仁【煦煦为仁出处】:唐·韩愈《原道》：“煦煦为仁，孑孑为义。”【成语接龙】:【煦煦为仁】→【仁义道德】...
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![阅读下列各章，完成文后（7-8）题。A颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由...]( "阅读下列各章，完成文后（7-8）题。A颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由...")
- 问题详情：阅读下列各章，完成文后（7-8）题。A颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”B人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？C子夏问曰：“‘巧笑倩...
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![．阅读下列材料：(12分)材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 ...]( "．阅读下列材料：(12分)材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 ...")
- 问题详情：．阅读下列材料：(12分)材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》 材料二 夫仁谊礼知信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，……德施于方外，延及...
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![阅读下列材料：材料一 克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐...]( "阅读下列材料：材料一 克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐...")
- 问题详情： 阅读下列材料：材料一 克己复礼（规范）为仁，……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。天下有道，则礼乐征伐自天子出，天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。材料二 为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善也。 ...
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![（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。 子曰：克已复礼为仁，一日克己...]( "（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。 子曰：克已复礼为仁，一日克己...")
- 问题详情：（15分）阅读下列材料，回答问题。材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。 子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。 ——《论语·颜渊》材料二 夫仁义礼知信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，……德施于方外，延及群生也。……国家...
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![孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能够得到维护，那么人类便可以象神一样生活。”...]( "孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能够得到维护，那么人类便可以象神一样生活。”...")
- 问题详情：孔子主张“仁”、“克己复礼为仁”，西塞罗说：“如果人们之间的协调*能够得到维护，那么人类便可以象神一样生活。”这说明两位先哲都A．注重人际关系的* B．要求制定完善法律 C．追求社会*平等 ...
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![子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之...]( "子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之...")
- 问题详情：子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为（ ）A．“人伦者，天理也” B．“存天理，灭人欲” C．“宇宙便是吾心，吾心...
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![阅读下列材料：材料1：克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》材料...]( "阅读下列材料：材料1：克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》材料...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料1：克己复(合)礼(规范)为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。——《论语》材料2：正义就是占有自己的东西干自己的事情。国家的正义在于三种人(统治者、*人和平民)各做各的事情。——柏拉图材料3：《论语》中有：为政以德，譬如北辰，居其所而众星共...
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![（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，...]( "（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，...")
- 问题详情：（10分）阅读材料，回答问题。材料一：樊迟问仁。子曰：“爱人。”颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。”……子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”——摘自《论语》图六（1）图六中的人物是谁？（1分）概括材料一中其思想的核心（1分）材料二：诸不在士艺之科孔...
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![《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...]( "《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...")
- 问题详情：《论语﹒颜渊》曰：“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克己复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就反“克己复礼”解释为 A．“人伦者，天理也” ...
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![（2020·山东省高三专题练习）人文精神是一种普遍的人类自我关怀。阅读材料，回答问题。材料一克己复礼为仁。一日...]( "（2020·山东省高三专题练习）人文精神是一种普遍的人类自我关怀。阅读材料，回答问题。材料一克己复礼为仁。一日...")
- 问题详情：（2020·山东省高三专题练习）人文精神是一种普遍的人类自我关怀。阅读材料，回答问题。材料一克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？——孔子先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。——顾炎武材料二宇宙是以人...
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![18．阅读下面文段，回答后面的问题颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎...]( "18．阅读下面文段，回答后面的问题颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎...")
- 问题详情：18．阅读下面文段，回答后面的问题颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”21．依据上述材料，你认为孔子是怎样看待仁和礼的？请作简要评价。【回答】仁礼在孔子心目...
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![阅读下列材料：材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”...]( "阅读下列材料：材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料1：颜渊问“仁”。子曰：“克己复礼，为仁。一曰克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”——《论语·颜渊》材料2：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。...
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![子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则...]( "子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则...")
- 问题详情：子张问仁于孔子。孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”(《论语》)对上述材料理解最准确的一项是A．主张以爱人之心调解与*社会人际关系B．主张统治者要有五种道德规范，得到百姓信任，...
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![煦煦为仁造句怎么写]( "煦煦为仁造句怎么写")
- 彼以煦煦为仁，孑孑为义，其小之也则宜。后世专尚慈惠,或以煦煦为仁者当之,失循吏之义矣。现在*是煦煦为仁的时代，既无所谓坚忍，亦无所谓残忍，当道者对于凶横蛮悍之督*，*殃民之官吏，无不包容之奖励之，决不妄杀一个，是即所谓人道主义。现在*是煦煦为仁的时代,既无所谓坚忍,亦无所谓残...
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![.阅读材料，完成下列要求。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自...]( ".阅读材料，完成下列要求。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自...")
- 问题详情：.阅读材料，完成下列要求。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以道，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。” ...
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![阅读下列材料：（12分）材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。 子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下...]( "阅读下列材料：（12分）材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。 子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下...")
- 问题详情：阅读下列材料：（12分）材料一 子曰：己所不欲，勿施于人。 子曰：克已复礼为仁，一日克己复礼，天下归仁焉。——《论语·颜渊》材料二 夫仁义礼智信五常之道，王者所当修饬也；五者修饬，……德施于方外，延及群生也。……国家将有失道之政，而天乃出灾害以谴告之；不知自省...
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![阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为...]( "阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为...")
- 问题详情：阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面问题。①颜渊问仁。子曰：“克①己复礼为仁。一日克己复礼，天下归②仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”（《论语·颜渊》）②仁、义、礼、智，非由外铄③我也，我固有之也，弗思...
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![《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...]( "《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本...")
- 问题详情：《论语•颜渊》记载“颜渊问仁，子曰，克己复礼为仁，一曰克已复礼，天下归仁焉。”有人对这段话的解释是：“仁者，本心之全德。克，胜也。己，谓身之私欲也。复，反也。礼者，天理之节文也。”这就把“克己复礼”解释为 A．“人伦者，天理也” ...
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中文谷
![（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...](https://i1.zhongwengu.com/2f09df804fc513/6b54/2f08c89542/6b5490d31496-s.jpg "（16分）【中外历史人物评说]】阅读下列材料，回答问题。材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿...")
