- 问题详情:(2015届湖南娄底中考)阅读下面文段,回答后面题目。择善而读王树华①古今中外,人们的思想、文化、历史通过书籍代代传承,形成的书籍浩如烟海,这其中有很多是开卷有益的,但也有一些书不仅没有多少营养,甚至还有副作用。读得越多受害越深。因此,我们读书时,要择善而读。②要多...
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- 问题详情:【材料一】读什么书,取决于为什么读。人之所以读书,无非有三种目的。一是为了实际的用途,例如,因为职业的需要而读*书籍,因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣,用读书来消磨时光,可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受,如果是出于...
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- 问题详情:25.阅读下列材料,完成相关要求(22分)。材料一 阅读以下一些思想家的言论:①“君子和而不同”.“和而不流”.“己所不欲,勿施于人。” ②“天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。” ③“亲仁善邻,国之宝也”;“近者悦,远者来。”材料二(智者学派中的)...
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- 问题详情:阅读下面的文字,完成文后小题。孔子有句话:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”既是其一生自我修养之总结,亦可视作古代读书人终生奋斗之目标。《论语•学而》指出,“君子务本,本立而道生”。君子要做好本职工作,尽其...
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- 问题详情:阅读下列材料:材料一甘龙曰:臣闻之:“圣人不易民而教,知者不变法而治。因民而教者,不劳而功成;据法而治者,吏习而民安。今若变法,不循秦国之故,更礼以教民,臣恐天下之议君。愿孰察之。”杜挚曰:臣闻之:“利不百,不变法;功不十,不易器。”臣闻“法古无过,循礼无邪”。君其图之!——...
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- 问题详情:.阅读下列材料(16分)材料一 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼,夫礼者忠信之薄而乱之首。——《老子·第38章》材料二 对人文主义的过分推崇,造成文艺复兴运动个人私欲膨胀,泛滥和社会混乱。——2003年人教版高中《世界近代史》“在这个地球上曾有过...
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- 问题详情:阅读下面两个语段 (一)已而夕阳在山,人影散乱,太守归而宾客从也。树林*翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。 ...
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- 问题详情:阅读《过秦论》选段及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威振四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废先王...
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- 问题详情:名著阅读。(6分)吕布此人最是无信,为荣华而休养丁原,为美*而刺 ,投刘备而夺其 ,结袁术而斩其婚使。曹*虽厚待关羽,但关羽不忘桃园结义之情,在斩颜良、诛文丑后,过五关斩六将,千里单骑,于古城与刘备相会……赤壁一战,曹*败走 ,关羽念...
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- 问题详情:阅读下面的文言文,完成文后题目。黄帝者,少典之子。姓公孙,名曰轩辕。生而神灵。弱而能言。幼而循齐,长而敦敏,成而聪明。轩辕之时,神农氏世衰,诸侯相侵伐,暴虐百姓,而神农氏弗能征。于是轩辕乃习用干戈,以征不享,诸侯咸宾从。而蚩尤最为暴,莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯,诸侯咸归轩...
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- 问题详情:【古文阅读】[*]曾子曰:“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)宰予①昼寝。子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬②也。于予与③何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。(《公冶长》)[乙]子曰:“...
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- 问题详情:文言文阅读。【*】若夫日出而林霏开,云归而岩穴暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁*,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。 ...
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- 问题详情:授之书而习其句读者, 。(《师说》)【回答】非吾所谓传其道解其惑者也知识点:其他题型:填空题...
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- 问题详情: “半部论语”读书不必求多,而要求精。这是历来读书人的共同经验。为了突出地表明读书要少而精的道理,我想最好把宋代赵普的“半部论语治天下”的例子拿来作*。大家知道,在宋代赵匡胤、赵光义兄弟利用兵变,取得天下,建立了宋代封建*的时候,第一个著名的宰相便是赵普。...
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- 问题详情:古文阅读。(10分)曾巩,字子固,建昌南丰人。生而*敏,读书数百言,脱口辄诵。年十二,试作《六论》,援笔而成,辞甚伟。甫冠,名闻四方。欧阳修见其文,奇之……知齐州,其治以疾奸急盗为本。曲堤周氏子高横纵,贼良民,污妇女,服器上僣,力能动权豪,州县吏莫敢诘,巩取置于法。章邱民聚党村落...
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- 问题详情:阅读理解(一)匡衡①勤学而无烛,邻舍有烛而不逮。衡乃穿壁引其光,以书映光而读之。邑②人大姓文不识③,家富多书,衡乃与④其佣作⑤而不求偿⑥。主人怪问衡,衡曰:“愿得主人书遍读之。”主人感叹,资⑦给以书,遂成大学⑧。注①匡衡:西汉经学家。②邑:同乡。③文不识:姓文,名不识...
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- 问题详情:阅读下面《论语》选段,回答问题。(共6分)子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”(《论语·学而》)子曰:“不愤不启;不悱不发;举一隅,不...
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- 问题详情:阅读文言文学而时习之,不亦说乎? 温故而知新,可以为师矣。 学而不思则罔,思而不学则殆。 知之为知之,不知为不知,是知也。 敏而好学,不耻下问。知之者不如好知者,好之者不如乐之者。 不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。 受学重问,熟不顺成? 诵《...
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- 问题详情:阅读下面文段,完成1~5题。及至始皇,奋六世之余烈,振长策而御宇内,吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合,执敲扑而鞭笞天下,威震四海。南取百越之地,以为桂林、象郡;百越之君,俯首系颈,委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里,胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。于是废...
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- 问题详情:阅读下面的文言文,完成后面的题目。夫有*而后有夫妇,有夫妇而后有父子,有父子而后有兄弟:一家之亲,此三而已矣。自兹以往,至于九族①,皆本于三亲焉,故于人伦为重者也,不可不笃。兄弟者,分形连气②之人也。方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽...
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- 问题详情: 阅读下面《论语》选段,回答问题。(共6分)子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?’,子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”(《论语·学而》)子曰:“不愤不启;不悱不发;举一隅,...
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- 问题详情:彼童子之师,授之书而习其句读者,__________________。 (韩愈《师说》)【回答】非吾所谓传其道解其惑者也知识点:其他题型:填空题...
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- 问题详情:阅读下面,完成各题。善学者①(战国)《学记》善学者,师逸②而功③倍,又从而庸④之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。善问者如攻⑤坚木,先其易者,后其节目⑥,及其久也,相说以解。不善问者反此。善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从容⑦,然...
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- 问题详情:阅读下面的文字,完成题目。(6分)(一)子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,告诸往而知来者。始可与言诗已矣!”(《论语·学而》)(二)孟子曰:“孔子登东山而小鲁,登泰山而小...
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- 问题详情:本学期,我们读《愚公移山》,愚公的 精神令人油然而生敬意;读《*人失掉自信力了吗》,我们钦佩鲁迅的 精神;读《孔乙己》,鲁迅再次控诉 ...
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