![荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明 A、人的意识对自然界没有反作用 ...]( "荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明 A、人的意识对自然界没有反作用 ...")
- 问题详情：荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明 A、人的意识对自然界没有反作用 B、规律是不以人的意志为转移的C、自然界的事物是按自己的意志行事的 D、世界是客观不变的物质 【回答】B 知识点：探索世界与追求真...
- 14816
![阅读材料，完成下列要求。材料一 人之*恶，其善者伪也……可事而能、可事而成之在人者,谓之伪。 隆礼贵义者其国...]( "阅读材料，完成下列要求。材料一 人之*恶，其善者伪也……可事而能、可事而成之在人者,谓之伪。 隆礼贵义者其国...")
- 问题详情：阅读材料，完成下列要求。材料一人之*恶，其善者伪也……可事而能、可事而成之在人者,谓之伪。隆礼贵义者其国治，简礼贱义者其国乱。礼义生而制法度。法者，治之端也。隆礼至法则国有常。君者，国之隆也；父者，家之隆也。隆一而治，隆二而乱。天行有常，不为尧存，不为桀亡……从天...
- 9520
![荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明A．物质决定意识，意识是物质的反映 ...]( "荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明A．物质决定意识，意识是物质的反映 ...")
- 问题详情： 荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明A．物质决定意识，意识是物质的反映 B．自然界先于人和人的意识而存在C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．万事万物是不以人的意志为转移的【回答】D知识点：探...
- 12779
![“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”这句话表明A.世界的真正统一*在于它的物质* B.自然界先于...]( "“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”这句话表明A.世界的真正统一*在于它的物质* B.自然界先于...")
- 问题详情： “天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽也辍广。”这句话表明A.世界的真正统一*在于它的物质* B.自然界先于人和人的意识而存在C.万事万物不以人的意志为转移 D.自然界的事物是按自己的意志行事的【回答】【*】C【解析】试题分析：题中“天不为人之恶寒...
- 9398
![荀子认为：“故古者圣人以人之*恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治...]( "荀子认为：“故古者圣人以人之*恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治...")
- 问题详情：荀子认为：“故古者圣人以人之*恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论的主旨是A．主张人*本恶 B．重视礼义教化C．主张礼法并用 D．提倡上善若水【回答】C知识点：*传统文化主流思想的...
- 22690
![荀子认为：“故古者圣人以人之*恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治...]( "荀子认为：“故古者圣人以人之*恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治...")
- 问题详情：荀子认为：“故古者圣人以人之*恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”据此判断，荀子（ ）A．主张*恶反对*善 B．主张礼法并施 C．强调严刑峻法 D．提倡为政以德【回答】B知...
- 20842
![下列属于苟子主张的是 A．天下万物生于有，有生于无 B．人之*恶，其善者伪也 C．恻隐之心，人皆有...]( "下列属于苟子主张的是 A．天下万物生于有，有生于无 B．人之*恶，其善者伪也 C．恻隐之心，人皆有...")
- 问题详情：下列属于苟子主张的是 A．天下万物生于有，有生于无 B．人之*恶，其善者伪也 C．恻隐之心，人皆有之 D．明主之国，无书简之文，以法为教【回答】*B知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
- 6109
![人*之恶造句怎么写]( "人*之恶造句怎么写")
- 人*之恶，有时比动物更不如。人*之美与人*之恶，在经典作品中均有充分的展现。他们通过对人*之恶、社会之病、自我之痛的否定，试图张扬人*之善、社会之美、自我之新。人与人之间极容易发生对立和损伤。但对立和损伤又并不单纯与孤起，总是与依赖、沉溺、恩惠、愉悦、幻觉同时进...
- 10815
![荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明 A.世界的真正统一*在于它的物质*...]( "荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明 A.世界的真正统一*在于它的物质*...")
- 问题详情： 荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。”这句话表明 A.世界的真正统一*在于它的物质* B.自然界先于人和人的意识而存存 C.自然界的事物是按自己的意志行事的 D.万事万物是不以人的意志为转移的 【回答】 D 知识点：探...
- 9942
![春秋战国时期，提出“人之*恶，其善者伪也”观点的思想家是( )A．孟子 B．韩非子C．荀子 D．商鞅]( "春秋战国时期，提出“人之*恶，其善者伪也”观点的思想家是( )A．孟子 B．韩非子C．荀子 D．商鞅")
- 问题详情：春秋战国时期，提出“人之*恶，其善者伪也”观点的思想家是()A．孟子 B．韩非子C．荀子 D．商鞅【回答】C知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
- 29060
![荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。"这句话表明 A．世界的真正统一*在于它的物质* ...]( "荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。\"这句话表明 A．世界的真正统一*在于它的物质* ...")
- 问题详情：荀子说：“天不为人之恶寒也辍冬，地不为人之恶辽远也辍广。"这句话表明 A．世界的真正统一*在于它的物质* B．自然界先于人和人的意识而存在 C．自然界的事物是按自己的意志行事的 D．万事万物是不...
- 24432
![荀子主张“人之*恶，其善者，伪也。”为此他强调如何使人向善A．仁 B．礼乐 ...]( "荀子主张“人之*恶，其善者，伪也。”为此他强调如何使人向善A．仁 B．礼乐 ...")
- 问题详情：荀子主张“人之*恶，其善者，伪也。”为此他强调如何使人向善A．仁 B．礼乐 C．仁政 D．民本【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣题型：选择题...
- 23189
![羞恶之心,人皆有之造句怎么写]( "羞恶之心,人皆有之造句怎么写")
- “羞恶之心,人皆有之”,“无羞恶之心,非人也”。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;辞让之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。“羞恶之心,人皆有之”,如果有人没有的话,“恻隐之心”总该...
- 30867
![*之恶造句怎么写]( "*之恶造句怎么写")
- 君子*之美，不*之恶，小人则相反。成宗之所以为成者，恐第*之恶，非*之美也。子曰：“君子*之美，不*之恶。小人反是。”。君子*之美，不*之恶。闻难思解，见利思避，好*之美，可以立矣。...
- 9095
![之恶造句怎么写]( "之恶造句怎么写")
- 君子成*之美，不成之恶。子曰：“君子成*之美，不成*之恶。小人反是。”。君子成*之美，不成*之恶，小人反是。君子*之美，不*之恶，小人则相反。言人之恶，非所以美己；言人之枉，非所以正己。故君子攻其恶，无攻人之恶。王肃成宗之所以为成者,恐第成*之恶,非成*之美也。成宗之所以为成者，恐第*...
- 21893
![邪恶之眼造句怎么写]( "邪恶之眼造句怎么写")
- 羽毛据说是有恶意的“邪恶之眼“，会给表演带来诅咒。它拥有明亮的核心区域和位于前端的壮观的黑*镶边（由尘埃组成），这些外观特征形象地赋予它“黑暗之眼”和“邪恶之眼”这两个昵称。（译注：意为“邪恶之眼”）。尽管他的声音没有显出起伏，但在朗诵的时候，经常会看到他踮着脚，用每块...
- 27057
![羞恶之心造句怎么写]( "羞恶之心造句怎么写")
- “羞恶之心,人皆有之”,“无羞恶之心,非人也”。“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之。恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心，人皆有之。所谓“羞恶之心,人皆有之”,纯属扯淡。恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心)为人*;荀子的“*恶论”。(恻隐之心,羞恶之心,辞让之...
- 6604
![恶人有恶报造句怎么写]( "恶人有恶报造句怎么写")
- 在很多西方电影中,好人有好报,恶人有恶报.让好人有好报恶人有恶报这个社会才是正常的,正能量也需要回报。哎,忽悠大众的公务员太多了,顶一下,恶人有恶报。好人!社会能让好人有好报,恶人有恶报多好!网易网友。把好人表彰起来,让好人有好报,由社会、*、民间组织共同承担;对...
- 27035
![古之恶造句怎么写]( "古之恶造句怎么写")
- 这时候,远处突然传来一阵马踏銮铃,有人纵声高喊:“哎呀呀,牛将*真是古之恶来,够豪气,让我也来喝一碗!”。这时候，远处突然传来一阵马踏銮铃，有人纵声高喊:“哎呀呀，牛将*真是古之恶来，够豪气，让我也来喝一碗!”。...
- 7463
![恶之花造句怎么写]( "恶之花造句怎么写")
- 如恶之花那样，恶魔占据我心灵，致命的爱情。我们从华兹华斯的黄水仙花走到了波德莱尔的恶之花。[]游乃海无意追溯梁家辉的罪恶根源,他不过是社会自然滋生的毒瘤而不是纯粹的恶之花。善念不存的世界危如累卵，如有人家行恶便随行那么最后所有人都是恶之花的肥料。很容易滑向极...
- 18861
![（12分）阅读下列材料：材料一：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之...]( "（12分）阅读下列材料：材料一：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之...")
- 问题详情：（12分）阅读下列材料：材料一：恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之；恻隐之心，仁也。……人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。 ...
- 27909
![4．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项A.恶人者，人必从而恶之恶：凶恶 是故诸侯不相爱則必野战 ...]( "4．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项A.恶人者，人必从而恶之恶：凶恶 是故诸侯不相爱則必野战 ...")
- 问题详情：4．选出下列各句加点字意义解释都正确的一项A.恶人者，人必从而恶之恶：凶恶 是故诸侯不相爱則必野战 野战：在郊野战斗B.而自知其益富 知：知道 宁信度，无自信也 自信：相信自己C.*不胜禽兽虫蛇 胜：经受得起 ...
- 30912
![羞恶之心，人皆有之的意思及解释]( "羞恶之心，人皆有之的意思及解释")
- 【羞恶之心，人皆有之的拼音】:xiūwùzhīxīn，rénjiēyǒuzhī【羞恶之心，人皆有之的近义词】:冤家宜解不宜结、冤仇可解不可结【羞恶之心，人皆有之的反义词】:小肚鸡肠【羞恶之心，人皆有之的意思】:羞：羞愧；恶：耻。羞耻的心情，人人都会有的【羞恶之心，人皆有之出处】:战国·邹·...
- 11417
![恶之源造句怎么写]( "恶之源造句怎么写")
- 1、懒惰是万恶之源。懒惰是万恶之源。2、穷困是万恶之源。3、贪婪是万恶之源。4、罪恶之源-投机。5、贪财是万恶之源6、贪财乃万恶之源，贫困才是万恶之本。7、虚伪恶之源，诚信人之本。8、毒乃恶之源，祸之始；家之灾，国之痛。9、对金钱的爱是万恶之源。10、他说金钱是万恶之源。...
- 26118
![恶人自有恶人磨的意思及解释]( "恶人自有恶人磨的意思及解释")
- 【恶人自有恶人磨的拼音】:èrénzìyǒuèrénmó【恶人自有恶人磨的近义词】:强中更有强中手【恶人自有恶人磨的反义词】:膘肥体壮【恶人自有恶人磨的意思】:磨：折磨。指*毒的人自然会有更*毒的人来折磨他【恶人自有恶人磨出处】:明冯梦龙《喻世明言》第八卷：“好人还遇...
- 9559
中文谷
