![王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”这表明，郡县制的出现及其...]( "王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”这表明，郡县制的出现及其...")
- 问题详情：王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改。合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”这表明，郡县制的出现及其推行 ①有利于消除由分封割据而带来的隐患②便于皇帝能够直接控制地方的行政制度③成为*两...
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![(2016·上海高考)《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣...]( "(2016·上海高考)《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣...")
- 问题详情：(2016·上海高考)《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣。”句中省略处应填入()A．分封之制 B．郡县之制C．郡国并行 ...
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![王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？……为天下计，则...]( "王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？……为天下计，则...")
- 问题详情：王夫之在《读通鉴论》中写道：“垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋。岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”作者赞赏的*制度是A．分封制 B．皇帝制 C．郡县制 D．行省制【回答】C知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![被明末清初的学者王夫之评论为“垂二千年而弗能改，合古今上下皆安之”的古代*制度最有可能是( )A．宗法制 ...]( "被明末清初的学者王夫之评论为“垂二千年而弗能改，合古今上下皆安之”的古代*制度最有可能是( )A．宗法制 ...")
- 问题详情：被明末清初的学者王夫之评论为“垂二千年而弗能改，合古今上下皆安之”的古代*制度最有可能是()A．宗法制 B．郡县制 C．行省制 D．科举制【回答】B知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![材料一 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭都六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之...]( "材料一 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭都六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之...")
- 问题详情：材料一 郡县之制垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之……秦之所灭都六国耳，非尽灭三代之所封也。则分之为郡，分之为县，俾才可长民者皆居民上……为天下计，则（郡县制）害不如封建之滋也多矣。 ...
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![王夫之在《读通鉴论》中写道:“垂两千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？……为天下计，则...]( "王夫之在《读通鉴论》中写道:“垂两千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？……为天下计，则...")
- 问题详情：王夫之在《读通鉴论》中写道:“垂两千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？……为天下计，则害不如封建之滋也多矣。”在此作者赞赏的*制度是A.分封制 B.宗法制 C.郡县制 D.行省制【回答...
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![10.王夫之指出：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？郡县之法，已在秦...]( "10.王夫之指出：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？郡县之法，已在秦...")
- 问题详情：10.王夫之指出：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉？郡县之法，已在秦先，秦之所灭者六国耳，非尽灭三代之所封也。”由此可判断（ ）A．王夫之认为秦灭六国并彻底废除了分封制 B．这是王夫之抨击“孤秦”的主要依据C．王夫之认为郡县...
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![明代王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”郡县制“弗能改”的...]( "明代王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”郡县制“弗能改”的...")
- 问题详情：明代王夫之说：“郡县之制，垂二千年而弗能改矣，合古今上下皆安之，势之所趋，岂非理而能然哉。”郡县制“弗能改”的主要原因是A.符合*集权需要B.二千年惯*使然C.符合地方发展需要D.古今上下皆安之【回答】A知识点：古代*的*制度明清君主*制度的加强题型：选择题...
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![18．《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣。”句中省略处应...]( "18．《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣。”句中省略处应...")
- 问题详情：18．《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣。”句中省略处应填入A．分封之制 B．郡县之制 C．郡国并行 D．行省制度【回答】B知识点：古代*的*制度题型：选择题...
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![《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣。”句中省略处应填入A...]( "《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣。”句中省略处应填入A...")
- 问题详情：《读通鉴论》曰：“两端争胜，而徒为无益之论者，辨封建者是也。□□□□，垂二千年而弗能改矣。”句中省略处应填入A．分封之制B．郡县之制C．郡国并行D．行省制度【回答】B【解析】本题考察学生分析材料的能力。解题关键是明白它讲述的内容，这段话其实是王夫之的《封建论》中的...
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![【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受...]( "【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受...")
- 问题详情：【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而...
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![阅读文言文【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不...]( "阅读文言文【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不...")
- 问题详情：阅读文言文【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼仪而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷...
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![一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩①礼义而受之...]( "一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩①礼义而受之...")
- 问题详情： 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩①礼义而受之，万钟于我何加焉？为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我为之；是...
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![视而弗见，听而弗闻的意思及解释]( "视而弗见，听而弗闻的意思及解释")
- 【视而弗见，听而弗闻的拼音】:shìérfújiàn，tīngérfúwén【视而弗见，听而弗闻的近义词】:视之不见，听之不闻【视而弗见，听而弗闻的反义词】:【视而弗见，听而弗闻的意思】:视：看。指不注意，不重视，睁着眼却没看见。也指不理睬，看见了当作没看见，听到了当作没听见【视而弗见，听而...
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![呼尔而与之，行道之人弗受；]( "呼尔而与之，行道之人弗受；")
- 问题详情：呼尔而与之，行道之人弗受；___，乞人不屑也。【回答】__蹴尔而与之__知识点：诗题型：填空题...
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![《形而上之弗里德里希之凌晨》经典语录]( "《形而上之弗里德里希之凌晨》经典语录")
- 经典语录我们越是接近事物的起源，事物对于我们就越是变得兴味索然。一些人统治是由于他们愿意统治；另一些人统治是因为他们不愿意被人统治---对于他们来说，统治不过是两害中之轻者。我走在命运为我规定的路上/虽然我并不愿意走在这条路上/但是我除了满腔悲愤的走在这条路上/...
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![阅读理解(一)【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟...]( "阅读理解(一)【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟...")
- 问题详情：阅读理解(一)【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为...
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![阅读下面课内和课外文言文【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不...]( "阅读下面课内和课外文言文【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不...")
- 问题详情：阅读下面课内和课外文言文【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而...
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![【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼...]( "【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼...")
- 问题详情： 【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者...
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![一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万...]( "一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万...")
- 问题详情：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是...
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![一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万...]( "一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万...")
- 问题详情：一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为．身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是...
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![呼尔而与之，行道之人弗受； 。（《鱼我所欲也》）]( "呼尔而与之，行道之人弗受； 。（《鱼我所欲也》）")
- 问题详情：呼尔而与之，行道之人弗受；。（《鱼我所欲也》）【回答】蹴尔而与之，乞人不屑也知识点：诗题型：填空题...
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![文言文阅读。【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则...]( "文言文阅读。【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则...")
- 问题详情：文言文阅读。【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识...
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- 问题详情：阅读【*】【乙】两篇文章【*】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。乎尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则辨礼仪而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉而为之；向为身死而不...
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![阅读下面的文言文，完成9-11题（8分）一箪食,一豆羹,得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与...]( "阅读下面的文言文，完成9-11题（8分）一箪食,一豆羹,得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与...")
- 问题详情：阅读下面的文言文，完成9-11题（8分）一箪食,一豆羹,得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为...
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