![“起朔漠，并西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，逐天下，合*南，而天下为一。”这一史书记载反映的是哪个王朝的兴起(...]( "“起朔漠，并西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，逐天下，合*南，而天下为一。”这一史书记载反映的是哪个王朝的兴起(...")
- 问题详情： “起朔漠，并西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，逐天下，合*南，而天下为一。”这一史书记载反映的是哪个王朝的兴起( )A.唐朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝 【回答】B知识点：蒙古族的兴起与元朝的建立题型：选择题...
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![“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下*南，而天下为一”，这一史书记载反映的是下列那一个王朝...]( "“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下*南，而天下为一”，这一史书记载反映的是下列那一个王朝...")
- 问题详情： “起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下*南，而天下为一”，这一史书记载反映的是下列那一个王朝 （ ）A．宋朝 B．明朝 C．元朝 ...
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![“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下*南，而天下为一”这一史书记载所反映的*是 A．隋...]( "“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下*南，而天下为一”这一史书记载所反映的*是 A．隋...")
- 问题详情：“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下*南，而天下为一”这一史书记载所反映的*是 A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝 D．元朝【回答】D知识点：宋代经济的发展题型：选择题...
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![“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下*南，而天下为一，”这一史书记载反映的是下列哪个王朝的...]( "“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下*南，而天下为一，”这一史书记载反映的是下列哪个王朝的...")
- 问题详情： “起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下*南，而天下为一，”这一史书记载反映的是下列哪个王朝的兴起A、宋 B、元 C、明 D、清【回答】B知识点：蒙古族的兴起与元朝的建立题型：选择题...
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![“起朔漠，并西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，逐天下，合*南，而天下为一。”这一史书记载反映的是哪个王朝的兴起A...]( "“起朔漠，并西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，逐天下，合*南，而天下为一。”这一史书记载反映的是哪个王朝的兴起A...")
- 问题详情： “起朔漠，并西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，逐天下，合*南，而天下为一。”这一史书记载反映的是哪个王朝的兴起A.唐朝 B.元朝 C.明朝 D.清朝【回答】B知识点：蒙古族的兴起与元朝的建立题型：选择题...
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![天下为一的意思及解释]( "天下为一的意思及解释")
- 【天下为一的拼音】:tiānxiàwéiyī【天下为一的近义词】:天下一统【天下为一的反义词】:四通八达【天下为一的意思】:一：统一。指国家统一【天下为一出处】:汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“今天下为一，春秋之义，王者无外，偃修封域中，而辞以出境何也。”【成语接龙】:【天下为一...
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![“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下*南，而天下为一。”文中兴起的朝代是A．辽 ...]( "“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下*南，而天下为一。”文中兴起的朝代是A．辽 ...")
- 问题详情：“起朔漠，并西域，平西夏，灭女真，臣高丽，定南诏，遂下*南，而天下为一。”文中兴起的朝代是A．辽 B．金 C．元 D．清【回答】 C知识点：古代*的*制度汉到元*制度的演变题型：选择题...
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![天下为家造句怎么写]( "天下为家造句怎么写")
- 懦弱帝王驾崩,幼子继位安能治天下?巾帼不让须眉,天下为家处处家。携手此生,生死不离,笑看*山,天下为家。以天下为家，不能私于一物。第四回爱之极禹王讨凶顽新婚别天下为家园。是故有以自得之也,乔木之下,空穴之中,足以适情;无以自得也,虽以天下为家,万民为臣妾,不足以养生...
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![天下为聘造句怎么写]( "天下为聘造句怎么写")
- 麻衣如雪*山如画我的女人天下为聘待君天下为聘时，红颜已老。若有来世，凤令为媒，天下为聘，百里红妆，让我娶你。麻衣如雪*山如画我的女人天下为聘。非议“古人以天下为聘，可许红妆十里，盛世如画，你呢？”“我以心为聘，可许白首不离，一世相依，可愿？”再贵重的东西，哪怕是这天下为聘，都比不上...
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![在古代*，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为*；天为金，地为木；天*刚，地*柔。上述观点的不...]( "在古代*，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为*；天为金，地为木；天*刚，地*柔。上述观点的不...")
- 问题详情：在古代*，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为*；天为金，地为木；天*刚，地*柔。上述观点的不足之处主要表现在( )A、否认意识决定物质 B、它在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的C、属于形而上学唯物主义 D、把物质的具体形态当...
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![32．阅读材料，完成下列要求。材料一黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣，提出要“以天下为主，君为客”，立“天...]( "32．阅读材料，完成下列要求。材料一黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣，提出要“以天下为主，君为客”，立“天...")
- 问题详情：32．阅读材料，完成下列要求。材料一黄宗羲认为“为天下之大害者，君而已矣，提出要“以天下为主，君为客”，立“天下之法”，废“一家之法”。“向使无君，人各得自私也，人各得自利也”。又说：“世儒不察，以工商为末，忘议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”在*...
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![在古代*，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为*；天为金、地为木；天*刚，地*柔。上述观点的不...]( "在古代*，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为*；天为金、地为木；天*刚，地*柔。上述观点的不...")
- 问题详情：在古代*，一些人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为*；天为金、地为木；天*刚，地*柔。上述观点的不足之处主要表现在（ ）A．缺乏科学依据，否定意识能反映物质B．在自然观上是唯物的，在历史观上是唯心的C．缺少辩*法思想，没有看到物质世界是发展的D．把具体的物质形态当作世界本...
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![阅读材料，完成下列问题：材料一古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。几...]( "阅读材料，完成下列问题：材料一古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。几...")
- 问题详情：阅读材料，完成下列问题：材料一古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者，为天下也。今也以君为主，天下为客。几天下无地而得安宁者，为君也。……然则为天下之大害者，君而已矣。……世儒不察，以工商为末，妄议抑之；夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ...
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![天下为卿造句怎么写]( "天下为卿造句怎么写")
- 怒气冲霄护红颜，冠武天下为卿雄浮生长恨欢愉少，肯爱千金轻一笑。倾尽天下为卿顾，拱手*山讨你欢。一纸狂草书情意，两手遥握满天星，三生疏狂谁奈我?四壁清影自得欢，五湖来潮惊天*，六海狂浪又如何?七树红豆相思狂，八沓情笺为卿书，九层魔域奈我何?十方天下为卿覆！命若由天，我便破了这天...
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![天下为公造句怎么写]( "天下为公造句怎么写")
- 大道之行也，天下为公。教育为公以达到天下为公。陶行知 我祈盼天下为公，讲信修睦，外户而不闭。大道之行也，天下为公礼记。民谚我祈盼天下为公,讲信修睦,外户而不闭。他们提出仁爱和天下为公的思想.康有为:“人人相亲，人人平等，天下为公，是谓大同。”。大道之行也，天下为公礼记。...
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![阅读下列材料：材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之...]( "阅读下列材料：材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之...")
- 问题详情：阅读下列材料：材料一：古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；君主以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人。材料二：夫治天下犹曵大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣共曵木之人也。材料三：天子这所是未必是，天子之所非未必非，天子亦虽不敢自为是而公其是非于学校...
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![天下为你造句怎么写]( "天下为你造句怎么写")
- 1、天下与我何干，有你的地方，才是天下。你若不在了，那我便让整个天下为你陪葬，包括我。2、我会用天下为你买单，仅此而已。3、 那我们就逆了这个天下，让这个天下为你的偏差让路。4、那我们就逆了这个天下,让这个天下为你的偏差让路。...
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![为天下先造句怎么写]( "为天下先造句怎么写")
- 知识分子别再为天下先忧后乐。慈故能勇,俭故能广,不敢为天下先故能成器长。开拓敢为天下先奉献不甘国人后的自贡盐商。孔子说：做人孝为先。老子说：不敢为天下先。耶稣说：我在万物之先。佛说：以戒为先。圣诞节，我说：祝你快乐为先。陈胜吴广敢为天下先，终于做出了一番惊天动地的事...
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![为我天下造句怎么写]( "为我天下造句怎么写")
- ⊙万夫莫敌是因为我天下第一喜欢你?。...
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![32、阅读下列材料：(14分)材料一古者以天下为主，君为客。……今也以君为主，天下为客，……然则为天下之大害者...]( "32、阅读下列材料：(14分)材料一古者以天下为主，君为客。……今也以君为主，天下为客，……然则为天下之大害者...")
- 问题详情：阅读下列材料：(14分)材料一古者以天下为主，君为客。……今也以君为主，天下为客，……然则为天下之大害者，君而已矣。材料二有亡国，有亡天下、亡国与亡天下奚辨？曰易姓*，谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其...
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![天下为媒造句怎么写]( "天下为媒造句怎么写")
- 1、你说：等我，一年后，天下为媒，君为聘。一年后，你没来，我想他应该有事吧。十年后，你穿着红袍，而新娘不是我。转身，愿你幸福。一辈子过了，对不起我等不了了。漫天飞花，泪悄然落下……下辈子，你会来吗，你不用回答，我等你。2、"我希望送他们离开之前，送他们一个梦“轩辕离歌说这话的时候，眸...
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![先秦一不者认为，人类诞生之初，人人各持己义，天下大乱。于是“选天下之贤可者，立以为太子”，并让他按照天下统一的...]( "先秦一不者认为，人类诞生之初，人人各持己义，天下大乱。于是“选天下之贤可者，立以为太子”，并让他按照天下统一的...")
- 问题详情：先秦一不者认为，人类诞生之初，人人各持己义，天下大乱。于是“选天下之贤可者，立以为太子”，并让他按照天下统一的“义”行事。这反映了A.荀子“礼法并重”的仁义思想 B.墨子“崇贤尚同”思想C.韩非“*集权”思想 ...
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![古代*人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为*；天为金，地为木；天*刚，地*柔...]( "古代*人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为*；天为金，地为木；天*刚，地*柔...")
- 问题详情：古代*人认为天地“有容乃大”。对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为*；天为金，地为木；天*刚，地*柔。认为天地合而万物生焉。上述观点不足之处在（ ）A、否认了意识对物质的能动作用 B、在自然观上坚持了唯心主义观点C、没有看到世界是不断变化发展的 ...
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![古代*人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为*；天为金，地为土；天*刚，地*柔。认为天地合而万物生焉...]( "古代*人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为*；天为金，地为土；天*刚，地*柔。认为天地合而万物生焉...")
- 问题详情：古代*人对天地的理解是：天在上，地在下；天为阳，地为*；天为金，地为土；天*刚，地*柔。认为天地合而万物生焉，四时行焉。上述观点A.否认世界是神创造的，认为世界的本原是客观实在B.是一种可贵的猜测，但没有科学依据C.是客观唯心主义的观点D.把物质归结为具体的物质形态，把简单的问...
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![为天下溪造句怎么写]( "为天下溪造句怎么写")
- 知其雄，守其雌，为天下溪。知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式，知其荣，守其辱，为天下谷。...
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中文谷
