阅读下面的文字，完成以下小题。古代传统教育的文化生态分析①*文化精神的结构体系，在很大程度上决定着教育的价值...

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阅读下面的文字，完成以下小题。

古代传统教育的文化生态分析

①*文化精神的结构体系，在很大程度上决定着教育的价值观、世界观、教育原则等，是*文化机制最核心的部分，而*的文化机制从根本上决定着*教育的内在机制。所以，研究*古代教育，必须将其置于*文化的整体框架之中，才能充分认识其规律和内涵。从文化生态入手审视古代传统教育，不仅可以更为准确而深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势，也对当前我们实现传统教育现代化有着积极的推动作用。在*古代传统教育中，教育目的作为教育的基本出发点和归宿，受*文化精神生态的滋养最深，唯有从古代传统教育的文化生态出发，才能深刻理解古代传统教育的目的。*古代传统教育的目的．众说纷纭，归纳起来大概有“明伦”说、“*”说等，而这些教育目的在一定程度上可以说是*文化精神在传统教育中的折*。

②“诗书教化，所以明人伦也。”这是儒家思想的核心。明人伦，即使人明了做人做事的道德标准之意。孟子认为，人伦有五伦。即“父子有亲。君臣有义，夫妇有别。长幼有序，朋友有信。”古代传统教育的本质目的就是使人懂得五伦、懂得那个时代做人做事的基本的道德规范，促使大家

成为遵纪守“伦”的社会成员，促进社会的*。从古代传统教育的文化生态去分析。“明人伦”的教育目的和价值取向无疑受到*文化精神特别是伦理精神的深刻影响。

③*古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系，所以，在本质上决定了*的传统文化是一脉相承的血统文化。以此为出发点形成了宗法*的社会结构，而以家族为本位的宗法集体主义文化正是理解传统教育中的教育目标的关钮。

④因此，正是在这文化的影响下，传统教育的目的不是为了个体的自我、全面发展，不是对自由、平等、*与*的追求，个体也不是为了生命的存在和发展而有价值和意义，而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义，人的培养更多体现在伦理道德培养上。集中在等级、*、集权等服从大一统价值观念，强调群体价值，这也是与*文化的宗法集体主义和伦理类型相契合的。在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中，传统教育中突出“明人伦”，则为顺理成章之事。“*”说，即立足于“人”的成长，是*古代关于传统教育目的又一重要论述。百家争鸣时代，儒家以培养“君子”、“圣贤”为目标，道家以培养“真人”、“圣人”、“仙人”为弟子标准，佛家以培养“菩萨”、“佛”这样高境界的人为教育目标；这些都共同揭示了当时传统教育的目的在于培养品德高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”；宋代大儒朱熹更是把圣贤作为最终目的，认为凡人必须以圣贤为自己的奋斗目标。综上所述我们可以发现，*古代智者们所设计的母语教育，都以“君子”“贤人”“圣人”为培养目标。

4．下列关于“古代传统教育目的”的表述，不正确的一项是（   ）

A．古代传统教育的目的，它作为教育的基本出发点和归宿。受*文化精神生态的滋养极深；因此要深刻理解它就必须从古代传统教育的文化生态出发。

B古代传统教育目的大概是使人明了做人做事的道德标准，立足于“人”的成长等；一定程度上说，这些教育目的是*文化精神在传统教育中的折*。

C．古代传统教育的目的在一脉相承的血统文化的影响下，不是为了生命的存在以及发展而有价值和意义，而是为了封建伦理纲常才有存在的价值和意义。

D．古代传统教育目的从本质上说就是使人懂得五伦以及那个时代做人做事的基本的道德规范，促使大家成为遵纪守“伦”的社会成员，促进社会的*。

5．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（   ）

A．从很大程度上讲．*文化精神的结构体系决定着教育的价值观、世界观、教育原则等，它是*文化机制最核心的部分，也是*传统教育的核心。

B．*的文化机制从根本上决定着*教育的内在机制，如果离开*文化的整体框架去研究*古代教育，就不可能充分地认识它的规律以及内涵。

C．孟子认为礼教所规定的人与人之间的关系有五个方面。在以家族为本位的宗法集体主义的伦理型文化环境中，传统教育突出“明人伦”则顺理成章。

D．百家争鸣时代，儒家培养“君子”与“圣贤”，道家培养“真人”、“ 圣人”与“仙人”，佛培养“菩萨”与“佛”这样高境界的人。

6．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（   ）

A．从文化生态入手审视古代传统教育，能更准确深刻地把握其传统生成、发展的文化背景、原因及趋势。对推动当前我们实现传统教育现代化有着积极影响。

B．诗书教化是儒家的思想核心。站在古代传统教育的文化生态的角度分析，*文化精神特别是伦理精神深刻影响了“明人伦”的教育目的以及价值取向。

C．*古代社会系统框架是以家族为中心的系统体系，本质上决定了*传统文化是由一个血统传下来的文化，以此为出发点便形成了宗法*的社会结构。

D．百家争鸣时代，传统教育旨在培养品德高尚、有学问的人“士”和有至高无上的思想境界的“圣人”。朱熹认为人要以圣贤为奋斗目标，因此他把培养圣贤作为终极目标。

【回答】

4．C

5．A

6．B

【解析】

4．

试题分析：C 项，“在一脉相承的血统文化的影响下”错。原文中说“因此，正是在这文化的影响下”的“这”，从前后语境看，应是指代“以家族为本位的宗法集体主义文化”。 对于选项，要注意选项中范围扩缩、扭曲文意、混淆文意、胡乱组合等。所谓范围扩缩，是指选项故意漏掉限制*词语或混淆某些范围的界限，造成概念范围的扩大或缩小。所谓扭曲文意，是指选项故意扭曲阅读材料的意思，把考生的思维朝背离文本的方向引领。所谓混淆时空，是指事物的发展总有先后，但不符合文意的选项故意混淆时空的先后顺序，以迷惑考生。所谓胡乱组合，是指文章在解释某一个概念或说明某一对象时，会使用比较多的事例，选项就故意把这几个事例的内容加以组合，并且故意使组合后的信息与文本信息相左，以迷惑考生。

考点：理解文中重要概念的含义。能力层级为理解B。

5．

试题分析：本题考查对文章内容的准确把握，需核对选项与原文表述上的不同。A项， “也是*传统教育的核心”于文无据，也与事实不符。一般说，德育是*传统教育的核心。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

6．

试题分析：本题考查对文章分析理解的能力。此题会出现的干扰项有以下类型：以偏概全，张冠李戴，胡乱猜测等等。学生要善于对文章内容进行辩*分析、比较、推断。B 项，“诗书教化是儒家的思想核心”错，原文是说“‘诗书教化，所以明人伦也。’这是儒家思想的核心。”“诗书教化”是一种手段，其目的是“明人伦”；在本文作者看来，“明人伦”才是“儒家的思想核心”。

考点：归纳内容要点，概括中心意思。能力层级为分析综合C。

知识点：科普类文本阅读 社科类文本阅读

题型：选择题