结绳记事造句怎么写

这是一个崇拜太阳的民族,有语言没有文字,几十年前还在结绳记事。

黎族木刻文化始于刻木记事在人类的早期特别文字发明之前,先民们为了便于记忆和互相交流,发明了结绳记事、刻木记事或用某种物件记事的方法。

*耕火种，结绳记事，被外人称为“俅扒”“俅人”，直到1952年才有了自己的族称。

作者对此解释道,人类早期“结绳记事”,报纸本身就是一种记录事件的文化符号,所以把它作为编织材料。

人类一直在与读书为伴,无论是结绳记事,刻字*骨,还是青灯黄卷,网上遨游,读书与人类进步总是如此亲密,与事业成败总是如此关联。

但文字的简化应有一个极限,也就是说,如果字形所指的词义已经趋笔画最少时,文字将趋于定型,否则将重归结绳记事时代。

过去多靠刻木结绳记事、传递信息。

远古时期人们结绳记事，后来才使用数字和文字。

人类从蒙昧步入文明,创制文字,结束了结绳记事的时代。

在殷墟*骨文字中，保留了一些关于上古结绳记事的信息。

“结绳记事、滴水计时”“伸掌为尺、手捧为升、迈步立亩”等,即为一些最简单的计量标准。

人均年收入不足1000元,一度只及全国平均水平的十分之一;不识字的人们甚至还在结绳记事;每逢冬季,大雪封山,进出两难。

因而“上古结绳记事,后世圣人易之以书契”。

人类从蒙昧步入文明，创制文字，结束了结绳记事的时代。

从结绳记事到刻契铸鼎,从*骨金石撰文为录到简牍缣帛纸墨为凭,档案,作为人们记录生活的真实凭*,一路与人类文明同行。

使民众重新回归到结绳记事的太古时代。

远古时期,人们有结绳记事的传统。

千百年来，这里的氏族部落*耕火种、结绳记事、住茅草房，女子纹面，山外人称其为“俅人”。