![班固在《汉书•食货志》中说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金*龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生...]( "班固在《汉书•食货志》中说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金*龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生...")
- 问题详情：班固在《汉书•食货志》中说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金*龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”据此，判断正确的是A．班固重视农业，忽视商业 B．“二者”指的是农业和手工业C．汉代实行农工商并重的政策...
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![12、在《汉书·食货志》里，班固：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，乃金*龟贝，所以分财布利通有无则也，二...]( "12、在《汉书·食货志》里，班固：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，乃金*龟贝，所以分财布利通有无则也，二...")
- 问题详情：在《汉书·食货志》里，班固：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，乃金*龟贝，所以分财布利通有无则也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”同时该书上篇概括了先秦各家重视农业生产的思想。如管仲的“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，孔丘的“先富后教”，...
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![.《汉书·食货志》：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金*龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，...]( ".《汉书·食货志》：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金*龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，...")
- 问题详情：.《汉书·食货志》：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金*龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”据此，作者的经济思想是（ ）A.重农抑商 B.重商抑农 C.农商皆本 D.重视农业【回答】C知识...
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![班固在《汉书·食货志》中说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金*龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生...]( "班固在《汉书·食货志》中说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金*龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生...")
- 问题详情：班固在《汉书·食货志》中说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金*龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”据此，班固的经济思想是A．重农抑商 B．重商抑农 C．农商皆本 ...
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![（本题2分）班固在《汉书•食货志》中写道：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金*龟贝，所以分财布利通有无...]( "（本题2分）班固在《汉书•食货志》中写道：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金*龟贝，所以分财布利通有无...")
- 问题详情：（本题2分）班固在《汉书•食货志》中写道：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金*龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本……食足货通，然后国实民富，而教化成。”以下对班固经济思想的理解准确且全面的是A．重视农业生产 B．重视商业生产C．继承重农抑商思...
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![主谓谓语句造句怎么写]( "主谓谓语句造句怎么写")
- 主谓谓语句用于表示存在自古而然，早已成为不争的事实。认为在S1+S2+V的句子中，如果S1表时间或地点，那么该类句子不能看作主谓谓语句。...
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![《所谓青春所谓怀念》经典语录]( "《所谓青春所谓怀念》经典语录")
- 经典语录可是我知道，也许我会忘掉你们，可是在我内心最深的那个角落里，有一块叫青春的地方，永远住着你们，他会在我不知道的时候跑出来，在某一个夜深人静的时候重新出现在我眼前。人生也就是如此吧，慢慢的老去，再回忆过去的似水年华。什么惆怅，怨恨，悔恨也终究会随着时光的远去而埋藏...
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![无谓造句怎么写]( "无谓造句怎么写")
- 万物始于混沌、归于混沌。何谓生、何谓死……根本无谓，知生死方能识生死，不知便无生无死；何谓真实、何谓虚幻，无边无界，一切只是一念之间。”。三天两觉沾体涂足,毁国之光,以崇无益,甚无谓也。集中火力攻击一点，不要做无谓的事情。那是一种看破世事的无谓和讥嘲。云檀但人事往...
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![无所谓的所谓造句怎么写]( "无所谓的所谓造句怎么写")
- 你所说的无所谓的所谓，就是我所在乎的所谓。无所谓的所谓#?不重要的重要#。无所谓的所谓，对你我来说已不复存在。...
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![所谓“食”就是指一个天体被另一个天体或其黑影全部或部分掩遮的天文景象，日食和月食都会出现。所谓“白道面”就是...]( "所谓“食”就是指一个天体被另一个天体或其黑影全部或部分掩遮的天文景象，日食和月食都会出现。所谓“白道面”就是...")
- 问题详情： 所谓“食”就是指一个天体被另一个天体或其黑影全部或部分掩遮的天文景象，日食和月食都会出现。所谓“白道面”就是月球绕地球公转的轨道面。根据材料，回答2～3题。2．当日食发生时，能反映太阳、地球、月球三者位置关系的示意图是 ...
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![5.顾炎武在《日知录》一书中说:“易姓*,谓之亡国。仁义充塞……人将相食,谓之亡天下。”“亡国”和“亡天下”...]( "5.顾炎武在《日知录》一书中说:“易姓*,谓之亡国。仁义充塞……人将相食,谓之亡天下。”“亡国”和“亡天下”...")
- 问题详情：5.顾炎武在《日知录》一书中说:“易姓*,谓之亡国。仁义充塞……人将相食,谓之亡天下。”“亡国”和“亡天下”两个概念,其中“亡天下”的确切含义是()。A.封建王朝的更替 B.外族入侵带来国家危难C.统治者不...
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![6、“易姓*，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”...]( "6、“易姓*，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”...")
- 问题详情：“易姓*，谓之亡国，仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下，保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”这段言论出自( )。A．黄宗羲 B．顾炎武 C．王夫之 D．梁启超【回答】B知识点：*传统文化主流思想的演变题型：选择题...
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![19．顾炎武说：“易姓*，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者...]( "19．顾炎武说：“易姓*，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者...")
- 问题详情：19．顾炎武说：“易姓*，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之；保天下者，皮肤之贱与有责焉耳矣！”对这段话理解正确的是（ ）A、主张人人平等，平民都有参* B、提倡经世致用，反对空谈爱国C、论*了儒家“仁义...
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![是谓造句怎么写]( "是谓造句怎么写")
- 名谓安全,好构兵衅,是谓名不副实。名谓安全，好构兵衅，是谓名不副实。立善防恶谓之礼，禁非立是谓之法。以不教民战，是谓弃之。夫释己教人，是谓逆政；正己教人，是谓顺政。天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。以枢臣而大招物议,是谓负恩;闻...
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![顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。...]( "顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。...")
- 问题详情：顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于 ()。A．...
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![君子食无求饱， ，敏于事而慎于言， ，可谓好学也已。 （《论语·学...]( "君子食无求饱， ，敏于事而慎于言， ，可谓好学也已。 （《论语·学...")
- 问题详情：君子食无求饱， ，敏于事而慎于言， ，可谓好学也已。 （《论语·学而》）【回答】居无求安 就有道而正焉知识点：其他题型：填空题...
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![为了消除*缺乏病，我国*规定居民的食用盐必须是加*食盐，简称*盐．所谓*盐就是在食盐中加入一定量**钾（KI...]( "为了消除*缺乏病，我国*规定居民的食用盐必须是加*食盐，简称*盐．所谓*盐就是在食盐中加入一定量**钾（KI...")
- 问题详情：为了消除*缺乏病，我国*规定居民的食用盐必须是加*食盐，简称*盐．所谓*盐就是在食盐中加入一定量**钾（KIO3）．图为“云鹤牌”精制*盐包装袋上的部分说明文字，请回答下列问题：（1）**钾的相对分子质量为，**钾中钾、*、氧元素的质量比为，**钾中*元素的质量分数为．（2）已知*每天约需0.15m...
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![所谓无所谓造句怎么写]( "所谓无所谓造句怎么写")
- 1、无所谓无所谓无所谓每天有所谓现在。2、让自己习惯习惯无所谓无所谓一切的东西￠。3、能让人感受到时间的不是变化，而是终结的存在，无所谓所谓，所谓无所谓。4、所谓无所谓只是人无奈到极点后的一种自我安慰罢了。5、该来的来该走的走，挡不住也留不住，我无所谓无所谓。...
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![所谓，无所谓造句怎么写]( "所谓，无所谓造句怎么写")
- 1、无所为而无所谓，无所谓而无所不为。2、无所谓，无所谓，来*我清醒的体会。3、对一切都是那么的无所谓，无所谓的心*无所谓的孤寂。4、无所谓，无所谓，什么都是无所谓的，蠢人，你给我记住。5、就是这种无所谓，也只有无所谓，凡事才会真的无所谓，无所谓的去面前眼前的一切，或人或事。6、不...
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![谓造句怎么写]( "谓造句怎么写")
- 反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教。无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。所谓神通，变幻莫测谓之神，无拘无碍谓之通。说文解字中讲:邑外谓之郊,郊外谓之野,野外谓之林,林外谓之冂。何谓人造卫星?王杀王，谓诸王相并。洪水滔天，谓天王。...
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![服用中*讲究“忌口”。所谓“忌口”，是指治病服*时的饮食禁忌。忌口是中医治病的一个特点，如热*疾病应禁食或少食...]( "服用中*讲究“忌口”。所谓“忌口”，是指治病服*时的饮食禁忌。忌口是中医治病的一个特点，如热*疾病应禁食或少食...")
- 问题详情：服用中*讲究“忌口”。所谓“忌口”，是指治病服*时的饮食禁忌。忌口是中医治病的一个特点，如热*疾病应禁食或少食酒类、辣味、鱼类、肉类等；而凡畏寒发热、头痛心烦者，则忌食竹笋、虾、蟹等食品。对中*“忌口”的正确认识是①这是封建迷信思想，毫无科学依据 ...
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![【一词多义】1、谓：权谓吕蒙曰（）谓为信然（）太守谓谁（）太守自谓也（）2、以：蒙辞以*中多务（）自以为大有所...]( "【一词多义】1、谓：权谓吕蒙曰（）谓为信然（）太守谓谁（）太守自谓也（）2、以：蒙辞以*中多务（）自以为大有所...")
- 问题详情：【一词多义】谓：权谓吕蒙曰（）谓为信然（）太守谓谁（）太守自谓也（）以：蒙辞以*中多务（）自以为大有所益（）过：及鲁肃过寻阳（）人恒过（）益：自以为大有所益（）曾益其所不能（）香远益清（）更：即更刮目相待（）湖中焉得更有此人（）是日更定矣（）【回答】【一词多义】对------说；说；是；命名、称谓用；认为；更加到；过错好处；增...
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![正所谓“]( "正所谓“")
- 问题详情：正所谓“_____________，_______________，”只要我们始终把群众利益放在心中最高位置，办公楼即使再简陋陈旧，一样是最美的“民心大厦”。 （用刘禹锡《陋室铭》中的语句填写）【回答】斯是陋室惟吾德馨知识点：诗题型：填空题...
- 9785
![所谓造句怎么写]( "所谓造句怎么写")
- 无所为而无所谓，无所谓而无所不为。网恋的希望是本无所谓有，无所谓无的。希望原来是无所谓有又无所谓无的。这就是一些人的所谓“过分”，所谓“矫枉过正”，所谓“未免太不成话”。这就是所谓的催化裂化。这就是所谓的盲文文盲。这就是所谓群体免疫力。他拥有所谓的讲坛。你越...
- 27660
![之谓造句怎么写]( "之谓造句怎么写")
- 天命之谓*，率*之谓道，修道之谓教。反听之谓聪，内视之谓明，自胜之谓强。无欲之谓圣，寡欲之谓贤。多欲之谓凡，贪欲之为狂。仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。事得其序之谓训，胜己之私之谓克。小事不糊涂之谓能，大事不糊涂之谓才。公者无私之谓也，平者无...
- 16530
中文谷
