[*]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室...

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 [*]既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞*。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，*愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。（节选自宋濂《送东阳马生序》）

 [乙]人之为学，不日进则日退。独学无友，则孤陋而难成。久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之域，无车马之资①，犹当博学审②问，古人与稽③，以求其是非之所在，庶几④可得十之五六。若既不出户，又不读书，则是面墙之士，虽有子羔、原宪⑤之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫以孔子之圣，犹须好学，今人可不勉⑥乎？（节选自顾炎武《与友人书》）

注解:①[资]盘缠。②[审]详细。③[稽]探究、考察。④[庶几]差不多。⑤[子羔、原宪]二人都是孔子的弟子。⑥ [勉]勤勉，努力。

1．解释下列划线的词。科_网Z_X_X_K]

（1）或遇其叱咄 （       ）            （2）不幸而在穷僻之域  （      ）

（3）俟其欣悦，则又请焉（      ）      （4）独学无友，则孤陋而难成（        ）

2．划线词语意思或相同的一项是（      ）

A．既加冠    若既不出户              B．故余虽愚    虽有子羔、原宪之贤

C．俯身倾耳以请    夫以孔子之圣，    D．益慕圣贤之道      曾益其所不能

3．将文中划线句子翻译成现代汉语。

   （1）故余虽愚，卒获有所闻。

（2）人之为学，不日进则日退。

4．*乙两段文字所谈的都是为学之道，这两段文字所说的道理，其共同之处有哪些？不同之处有哪些？

【回答】

1. (1) 有时摇 (2) 地方、区域等

2. B

3. (1) 所以我虽然愚笨,( 但) 终于能够有所收获。

K](2) 一个人做学问,如果不是每天( 或一天天地) 进步,那就会每天 ( 或一天天地) 退步。

4. 共同之处:淤要勤勉好学,于做学问要与人研讨交流 ( 有能在一起研讨交流的志同道合者 )

知识点：散文类

题型：文言文阅读